André Comte-Sponville

société qui consiste à se mettre à nu. Pour ensuite s’interroger sur les enjeux de cette mise en scène de soi. Aujourd’hui beaucoup de gens sont connectés à de nombreux blogs ou réseaux sociaux comme par exemple Facebook ou Twitter. Selon André Comte Sponville la curiosité qui est source du progrès, mais aussi de cette exposition de soi et des autres, exprime un caractère universel de l’attrait pour l’autre. Il essaie de démontrer que le voyeurisme est une forme de curiosité. M. Tournier avec son

philosophie?» (problématique). I- L'amour chez les trois dieux grecs, Eros, Philia et Agapé, dans Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville. II- L'amour, une production dans la beauté, dans Le Banquet de Platon. III- L'amour et la mort, dans L'amour et l'Occident, de Denis de Rougemont. I- Eros, Philia et Agapé : André Comte-Sponville se demande « Qu'est ce que l'amour ? » Il va donc proposer trois réponses pour définir l'amour, mais il déclare, « je n'invente aucune

trouver, Épictète met en évidence un autre fondement de la philosophie: l’interrogation dans laquelle, pour Socrate, est la vraie tâche du philosophe. Tout d’abord, nous allons définir quelques mots clés suivants : la philosophie définir par Comte-Sponville : « la philosophie est une pratique discursive (par des discours et des raisonnement) qui a la vie pour objet, la raison pour moyen et le bonheur pour but. Il s’agit de penser mieux pour vivre mieux. Le bonheur c’est un état de satisfaction

Je présenterai avant tout les arguments qui soutiennent cette thèse, puis ceux qui supportent le contraire de celle-ci. Les raisons que j’utiliserai seront appuyées d’un extrait de texte tiré de l’œuvre Présentations de la philosophie d’André Comte-Sponville. Pour ce qui est du reste, j’élaborerai le problème du plan argumentatif sous forme de choix et je donnerai ma position face à celui-ci. La réponse traditionnelle à la question philosophique énoncée un peu plus haut est : Dieu existe. Premièrement

s’agit évidemment pas de développer ici ce qu’est la noblesse, cette institution sociale que l’on rencontre dans la plupart des sociétés traditionnelles. Il ne s’agit pas non plus pour nous de venir chercher un titre nobiliaire de prince, duc, marquis, comte, baron ou autre ; mais par contre, nous devons travailler à défendre ce titre de noblesse par notre attitude et notre exemple. Lorsque l’on dit "noblesse oblige", on voit bien que la Noblesse implique surtout des obligations. Les nobles doivent maintenir

(l'existence de l'univers, de la vie, de la pensée…) par quelque chose que l'on comprend encore moins (Dieu)?" (André Comte-Sponville / né en 1952 / Présentation de la philosophie) "Il y a du narcissisme dans la religion, dans toute religion (Si Dieu m'a créé, c'est que j'en valais la peine!) et c'est une raison d'être athée : croire en Dieu, ce serait péché d'orgueil." (André Comte-Sponville / né en 1952 / Présentation de la philosophie) "Si la religion est entendue au sens occidental et traditionnel

I Le devoir de vérité. 1) Il est des vérités qu'on n'a pas le droit de taire. Il existe des vérités pour lesquelles ce serait une faute que de se taire. Comment appelle-t-on la vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît ? André Comte-Sponville l'appelle la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai (à tort ou à raison) et pense vrai ce qu'il dit. C'est l'homme sincère. Or, on oppose ordinairement la sincérité à l'hypocrisie et au mensonge, termes qui ont une connotation

simple « l’éthique est une source de profits » - Définition de « éthique » et « rentabilité » (dictionnaire, ouvrages de comptabilité, de sociologie) - Economie et morale : André Comte-Sponville « le Bien (au sens moral du terme) et les biens (au sens économique) ne font pas toujours bon ménage » - André Comte-Sponville : éthique=ce qui est fait par amour (différent de « morale » au sens d’obligations et des interdits que l’on s’impose personnellement indépendamment de toute récompense ou sanction

I Le devoir de vérité. 1) Il est des vérités qu'on n'a pas le droit de taire. Il existe des vérités pour lesquelles ce serait une faute que de se taire. Comment appelle-t-on la vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît ? André Comte-Sponville l'appelle la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai (à tort ou à raison) et pense vrai ce qu'il dit. C'est l'homme sincère. Or, on oppose ordinairement la sincérité à l'hypocrisie et au mensonge, termes qui ont une connotation

I Le devoir de vérité. 1) Il est des vérités qu'on n'a pas le droit de taire. Il existe des vérités pour lesquelles ce serait une faute que de se taire. Comment appelle-t-on la vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît ? André Comte-Sponville l'appelle la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai (à tort ou à raison) et pense vrai ce qu'il dit. C'est l'homme sincère. Or, on oppose ordinairement la sincérité à l'hypocrisie et au mensonge, termes qui ont une connotation