Androclès

    Un esclave fugitif, Androclès, s'était enfui dans le désert, dans la province d'Afrique, parce que son maître le maltraitait. Comme il s’était réfugié dans une grotte, il vit venir à lui un lion qui poussait des gémissements de douleur et lui tendit sa patte blessée; Androclès la soigna. L'homme et le lion vécurent alors ensemble pendant trois ans et le lion fournissait à l'homme les morceaux les plus gras des bêtes qu’il chassait.      Mais, las de cette vie sauvage, Androclès quitta la grotte pendant

retrouvons Androclès, esclave qui a fui le domaine de son maitre

postérieur à l'époque de Démosthène. Démosthène nait en 384 et mort en 322 comme Aristote , était un grand orateur politique d'Athènes. L'extrait de ce plaidoyer, écrit avant 340 est la retranscription d'un contrat maritime qui c'est fait entre Androclès et Nausicratrès, des athéniens, pour préter de l'argent à Artémon et Apollodros pour un voyage en mer. Or le prêt n'a pas été remboursé, le bâteau aurait fait naufrage vers le Bosphore et les 2800 drachmes auraient servit à le rachat d'un nouveau

dernier nom était peut-être en fait celui de son grand-père. Héraclite était issu d'une famille illustre et sacerdotale. Il renonça en faveur de son frère aux privilèges que lui donnait le statut de descendant de Codros, roi d'Athènes, dont le fils, Androclès, fonda Éphèse. Parmi ces distinctions, on comptait la fonction honorifique de roi ou la présidence des cérémonies de Déméter4. Il lutta contre les démocrates de sa ville, et n'était guère apprécié de ses concitoyens. Son ami Hermodore fut banni de

nom était peut-être en fait celui de son grand-père. Héraclite était issu d'une famille illustre et sacerdotale. Il renonça en faveur de son frère aux privilèges que lui donnait le statut de descendant de Codros, roi d'Athènes, dont le fils, Androclès, fonda Éphèse. Parmi ces distinctions, on comptait la fonction honorifique de roi ou la présidence des cérémonies de Déméter7. Il lutta contre les démocrates de sa ville, et n'était guère apprécié de ses concitoyens. Son ami Hermodore fut banni de

Costa, mise en scène J. Mauclair, Il pleut, si on tuait papa maman, Histoire d’amour de Y. Navarre, mise en scène Louis Thierry 1979, Arlequin superstar de J. Mauclair 1979, Le pique-assiette de Tourgueniev 1980, Le Misanthrope de Molière 1982, Androclès et le lion de B. Shaw 1984, L’éternel mari de Dostoïevski 1985, La Comédie sans titre d’l. Svevo 1986, L’Avare de Molière 1989, L’Ecole des femmes de Molière 1992, Antonio Barracano de E. de Filippo 1993 mise en scène J. Mauclair, Le Butoir de

Sans la découverte de l’Amérique, nous n’aurions pas la syphilis et le phylloxéra. L’exalter quand même, surtout quand on n’y a pas été. Faire une tirade sur le self-government. AMIRAL : Toujours brave. Ne jure que par « mille sabords ! » 4 ANDROCLÈS : Citer le lion d’Androclès à propos de dompteurs. ANGE : Fait bien en amour et en littérature. ANGLAIS : Tous riches. ANGLAISES : S’étonner de ce qu’elles ont de jolis enfants. ANTÉCHRIST : Voltaire, Renan... ANTIQUITÉ et tout ce qui s’y rapporte

au 5ème siècle. Le 1er : la « révolution des 400 »= a eu lieu après le désastre de Sicile ; à une époque où Alcibiade promet à Athènes le soutien Perse, se développe un climat de terreur à Athènes avec l’assassinat de chefs politiques (exemple= Androclès) ; Athènes va élaborer une Constitution : rétrécissement du corps civique avec une Assemblée, des Hoplites, formée de 5 000 citoyens, suppression de la misthophorie, de l’ésangélie et de la graphée. En attendant qu’on ait une nouvelle Constitution

heures. Neville sortit brusquement de sa somnolence et l'observa intensément. L'animal approchait lentement, prudemment de la maison, l'œil méfiant. Il boitillait. Neville souhaita pouvoir le soigner et s'assurer ainsi son affection. Il pensait à Androclès et au lion... Il se contraignit à ne pas bouger, à ne faire aucun bruit. D'être là, à regarder le chien laper son lait et avaler la viande lui procurait un incroyable sentiment de bonheur et de sécurité, et il souriait doucement, sans même s'en rendre

as a somewhat vague epithet to suggest darkness, gloom, cruelty, savagery, or oppressive power. It never denotes merely a physical quality; in such expressions as 'leur fauve volée', speaking of the ravens in La Fin de Satan, 'le désert fauve' (Androclès), 'son bec fauve', of the vulture ( Sultan Mourad), the suggestion of wildness or ruthlessness predominates. Usually the word is used in a wholly figurative sense. Thus in La Fin de Satan the fallen archangel, flying from Jehovah, is 'fauve et hagard'