Ange Politien

Heureux qui, comme Ulysse... Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté)! 2. [Un livre] d'une parfaite droiture pour avertir d'une sévère punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux une belle récompense. 3. où ils demeureront éternellement, 4. et pour avertir ceux qui disent : "Allah S'est attribué un enfant

Race d'Abel, dors, bois et mange;, Dieu te sourit complaisamment. Race de Caïn, dans la fangeRampe et meurs misérablement. Race d'Abel, ton sacrificeFlatte le nez du Séraphin! Race de Caïn, ton suppliceAura-t-il jamais une fin? Race d'Abel, vois tes semaillesEt ton bétail venir à bien; Race de Caïn, tes entraillesHurlent la faim comme un vieux chien. Race d'Abel, chauffe ton ventreÀ ton foyer patriarcal; Race de Caïn, dans ton

Présentation du roman autobiographique : Le Fils du pauvre de Mouloud Feraoun : Mouloud Feraoun commence à écrire Le Fils du pauvre dès 1939, l'achève en 1948, mais ne réussit à publier ce récit pour la première fois qu'en 1950. Parmi les littératures du Maghreb dites francophones, l'œuvre a acquis un statut de classique, notamment auprès de la critique et de l'institution scolaire, qui reconnaît ce texte comme un témoignage ethnographique. Nous tenterons d’étudier un extrait de ce récit afin de

(Cette prire est vieille de plusieurs sicles) Toi, trs BIEN-AIM et Trs MISRICORDIEUX SEIGNEUR JSUS-CHRIST, nous nous remettons entre Tes MAINS TOUTES PUISSANTES et SAINTES POUR TOUTE Lternit, et aussi dans le CUR du DIEU TRS-HAUT de la TRINIT TERNELLE. Nous nous RFUGIONS dans les PROFONDES PLAIES de Ton TRS SAINT CORPS. Que Ton TRS SAINT CORPS nous nourrisse, que Ton TRS PRCIEUX SANG rpandu, Ta PEUR et Tes SOUFFRANCES nous purifient de TOUS nos pchs et vices , CHER SEIGNEUR DIEU, nous Toffrons humblement

pour nous. Venez culte (trois) le Seigneur Jésus. Le Fils de Dieu, Roi de l'univers, est devenu un enfant à Bethléem. Christ Sauveur est né pour nous. Venez culte (trois) le Seigneur Jésus. Soit la gloire dans les cieux, paix sur la terre un ange annonce à Bethléem. Christ Sauveur est né pour nous. Venez culte (trois) le Seigneur Jésus. "

fleurs ! Que de feux morts, et que de tombes closes ! Se souvient-on qu'il fut jadis des coeurs ? Se souvient-on qu'il fut jadis des roses ? Elle m'aimait. Je l'aimais. Nous étions Deux purs enfants, deux parfums, deux rayons. Dieu l'avait faite ange, fée et princesse. Comme elle était bien plus grande que moi, Je lui faisais des questions sans cesse Pour le plaisir de lui dire : Pourquoi ? Et par moments elle évitait, craintive, Mon oeil rêveur qui la rendait pensive. Puis j'étalais mon

L'amour, et sans savoir quelle est la voix qui chante.  On arrive homme, deuil, glaçon, neige ; on se sent  Fondre et vivre ; et, d'extase et d'azur s'emplissant,  Tout notre être frémit de la défaite étrange  Du monstre qui devient dans la lumière un ange Source :http://poesie.webnet.fr/lesgrandsclassiques/poemes/victor_hugo/ce_que_c_est_que_la_mort.html Le Baroque Jean-Baptiste Chassignet ( Celuy quiconque apprend à mourir constamment Celuy quiconque apprend à mourir constamment Des-aprent à

Bénédiction, le poète « cause avec le nuage ») 2derniers vers = incapacité de s’adapter, sentiment d’exclusion. Poete/A = exclus CONCLUSION Vision manichéenne baudelairienne, grandeur et chute. OUVERTURE Tableau de Redon : « L’Homme ailé ou ange déchu » (ange qui a trahi Dieu et qui est bani du paradis)

directement à Adam, représenté de profil, qui tend la main droite vers elle, puisque Ève a déjà la sienne dans la main gauche, et qu'elle tourne la tête vers lui, comme pour l'inviter à goûter à son tour au Fruit défendu. Au premier plan, enfin, un ange chasse de son bras armé d'une épée flamboyante Adam et Ève du Paradis terrestre : Adam se tourne vers lui pour le supplier de la main droite, alors qu'Ève se désolant, dans un geste de la main qu'elle ramène vers son visage, se tourne vers la droite