Anniversaire de Bouddha

n’importe quelle route de Tijuana des banderoles improvisées où sont inscrits des textes personnels, des vœux de bon anniversaire ou des déclarations d’amour. Ce sont des messages anonymes destinés à un ami ou à l’être aimé, des mots simples, des témoignages d’affection qui restent accrochés jusqu’à ce que les employés municipaux les retirent. Ces messages – “Lucy, je t’aime”, “Joyeux anniversaire, mon amour” ou “Pardonne-moi, tu sais que je t’aime. Lorenzo” – racontent une histoire personnelle et intime

primitives et populaires. On peut de nos jours en observer les pratiques chez les groupes ethniques tels que Tay-Thaï, Hmong-Dao, Hoa-San Diu-Ngaï, Cham-E De-Gia Rai, Mon-Khmer. De plus, il faut compter le culte des ancêtres et la célébration des anniversaires de mort - une coutume très ancienne des Viets et des ethnies minoritaires. Chaque maison vietnamienne dispose en pratique d’un autel de culte. Le culte, en guise de reconnaissance vers les ancêtres, est toujours une tâche sacrée. Il ne concerne

représente ainsi des pratiques d’hygiène permettant de combattre la contamination. Cependant, elle engendre un oubli précipité du défunt. En effet, en supprimant les visites rituelles au cimetière, comme lors des dépôts de fleurs sur la tombe aux anniversaires, il ne se crée plus de liens continuels entre le mort et ses proches. Ainsi, au cours des années, une industrialisation de la mort se met en place. En effet, avec l’apparition des services de pompes funèbres, les arrangements funéraires sont

dont il résout les problèmes pour consolider les structures du domaine. Ainsi Daimyo et serviteurs doivent-ils être semblablement déterminés. Il est donc indispensable de posséder une résolution si inébranlable que personne, ni même les Dieux et les Bouddhas, ne puissent vous faire dévier du but fixé. ******** Voici un propos tenu par un de mes amis. Il paraît qu'un certain Docteur Kyoan affirma ceci: «en médecine, on distingue hommes et femmes en vertu des principes du Yin et du Yang ; par conséquent

le jeune prince hindou Sakyamuni qui, après son "illumination", prit le nom de Bouddha, le bouddhisme n'a pas de dieu, mais seulement un "guide". L'image du Bouddha, le maître suprême, est cependant objet de vénération et de méditation. Le bouddhisme enseigne que tous les êtres humains peuvent arriver à "l’illumination" au terme d'efforts moraux et spirituels. Par contraste avec les autres religions, la "loi" du Bouddha n'en est pas une, mais consiste plutôt en de simples conseils, des préceptes destinés

êtes séparé de votre voisin. Nous imaginons que nous sommes tous des entités à part se connectant l’une avec l’autre purement par choix. Mais le sommesnous ? Pendant des millénaires, les mystiques ont considéré que tous les gens étaient connectés. Bouddha en a parlé, tout comme Jésus. Au lieu que chacun soit un petit monde distinct tournant sur sa propre orbite et se connectant uniquement quand il en a envie, d’un point de vue mystique je suis vous et vous êtes votre voisin, même le chat de votre voisin

un rien du tout dans un empire gouverné par des pontes, était le fils de ce Dieu, du Dieu tout-puissant d'Abraham et de Moïse. Ce fils de Dieu n'était pas empereur. Ni même rabbin qualifié. Un paysan et un Juif. Un rien du tout, comme vous. Si Bouddha tenait sa particularité du fait qu'il avait renoncé à sa fortune et à sa noble extraction pour trouver la 62 sagesse, Jésus tenait la sienne du fait qu'il n'était pas riche, ni célèbre, mais qu'il avait hérité le titre de noblesse le plus

cette logique. C'est là une loi marxiste. Quand nous disons: «l'impérialisme est féroce», nous entendons que sa nature ne changera pas, et que les impérialistes ne voudront jamais poser leur coutelas de boucher, ni ne deviendront jamais des bouddhas, et cela jusqu'à leur ruine. Lutte, échec, nouvelle lutte, nouvel échec, nouvelle lutte encore, et cela jusqu'à la victoire — telle est la logique du peuple, et lui non plus, il n'ira jamais contre cette logique. C'est encore une loi marxiste

étrange (l') • Année dernière à St Idesbald (l') • Année faste (une) • Année folle (une) • Année noire pour le Père Noël • Année pas comme les autres (une) • Années du crépuscule (les) • Anniversaire • Anniversaire (l') • Anniversaire de la vielle dame (l') • Anorexie verbale et... • Antarctique ne répond plus (l') • Antidote à la monotonie du quotidien (un) • Apesanteur* • Apôtre (l')* • Appartement comme une forêt vierge

terminé. Il était temps pour lui de choisir un métier. Depuis des générations, les membres de la famille Akita se partageaient entre la religion et l'armée. Mais Yuko ne désirait pas plus devenir prêtre que guerrier. 14 - Père, dit-il le matin de son anniversaire, près de la rivière argentée, je veux devenir poète. Le prêtre fronça les sourcils d'une manière quasi- ment imperceptible mais qui trahissait toutefois une profonde déception. Le soleil se reflétait dans la moire de l'eau. Un poisson-lune passa