Anthropologie

l’organisation de l’esprit humain. Ce livre réunit onze textes de Noam Chomsky pour la plupart inédits en français. Offrant un large panorama de ses idées, il fait apparaître le fil qui relie son socialisme libertaire à son œuvre de linguiste et à son anthropologie : notre irrépressible besoin de liberté est inséparable de la créativité illimitée du langage qui fait de nous des êtres humains. Chomsky montre comment l’école et l’université pourraient éduquer à autre chose qu’à l’obéissance, les intellectuels

 MAUSS Marcel, 6e partie : « Les techniques du corps », in Sociologie et anthropologie, Paris, Presses Universitaires de France, 2003 [1950], pp. 363-386 CHAPITRE I Notion de technique du corps Dans ce texte, Marcel Mauss parle des techniques du corps et tente de mettre en place des classifications à partir de faits observés. Les techniques du corps sont les façons dont les Hommes, société par société, savent se servir de leur corps. Avant de les nommer ainsi, Mauss classait ces techniques

préparatoire sur un tableau ou une partie de tableau réalisée avant l'œuvre finale. Les études sont la scolarité de l'enseignement supérieur : faire des études de droit pour devenir avocat. Une étude est une enquête en sociologie, ethnologie, anthropologie, psychologie, ou encore un essai clinique en médecine. L'étude est, en droit, le local possédé par un notaire ou un huissier pour l'exercice de son métier, et par métonymie sa charge et ses salariés. Études est une revue jésuite publiée en France

l'âme (soi) se sert du corps (ce qui est à soi) et le corps se sert d'outils (ce qui est ce qui est à soi). Chacune de ces strates diffère en intensité en ce qui a trait à la pureté de l'identité, à la puissance de ce qu'est une personne. Cette anthropologie triple permet d'opérer une distinction importante et fondamentale pour la suite du dialogue: «Mais celui qui se sert d'une chose et la chose dont il se sert ne sont-ils pas différents? [... ] Or, ne sommes-nous pas convenus que celui qui se sert

sort de terre, peu à peu avec les fleurs, les arbustes, les sources, explose sans qu'on s'y attende. Nous n'avons pas le droit de nous borner aux textes imprimés. Pour les comprendre, il faut les réinsérer dans les muscles vivants. (M. Jousse: Anthropologie du geste, p. 253.) Non, il ~e peut plus y avoir, l'heure de lecture puis l'heure de gymnastique, mais une gymnastique totale, constante, pour tout vivre, tout revivre et tout changer, pour communiquer pleinement. Comme disait Franck qui venait

tentatives d'explication de phénomènes difficilement compréhensibles; astronomiques, météorologiques, etc. Quelle que soit la situation réelle, une dialectique qui gagne à tous coups trouvera le moyen d'atteindre à la signification." (Cl. Lévi-Strauss, Anthropologie structurale, Plon, p.228) "Le mythe est essentiellement un récit que les usagers sentent dans un rapport régulier avec un rite positif ou négatif de la vie." (G. Dumézil).

potentielle expérience commune de la faiblesse, de la souffrance, de la maladie. 3 étapes de l’analyse anthropologique  * Identification * Classification * Normalisation 1/ Identifier Relations très anciennes et fécondes entre anthropologie et médecine Se constitue au 19ème siècle : « décrire et classer les races humaines, faire connaître leurs analogies et leurs différences, déterminer leurs rapports de filiation, leur degré de parenté par les caractères anatomiques, par le langage

Anthropologie urbaine (Anne Raulin)   L’anthropologie urbaine traite à la fois de la ville comme espace global, des milieux sociaux qui la composent et des cultures urbaines. En tant que discipline, elle est née à Chicago et influencée par l’école d’Allemagne et quelques autres villes aux Etats-Unis, l’anthropologie britannique et française a aussi contribués à l’égard d’anthropologie urbaine. Cette discipline tant à montrer le lien entre l’urbain et le sociale.   La première approche de l’anthropologie

Anthropologie sociale et culturelle Première partie : ASPECTS ET TENDANCES DE L’ANTHROPOLOGIE CONTEMPORAINE Chapitre I : Le champ de l’anthropologie ← Anthropologie = étude de l’homme ← Étude de l’espèce humaine dans sa totalité 1. L’anthropologie physique (ou anthropobiologie) S’intéresse à l’espèce humaine en tant qu’une espèce animale parmi d’autres. Cette biologie humaine s’occupe principalement de l’histoire des caractéristiques physiques de l’homme : - l’étude

américain né en 1914, qui focalise ses investigations sur les faits interculturels. En effet, ses recherches portent sur la perception culturelle et l’espace d’abord, chez les animaux et les hommes ensuite. Ces études vont permettre de bâtir une anthropologie de l’espace et un modèle d’organisation basé sur une bonne connaissance des besoins selon les cultures sensorielles, lesquelles ont permis de démontrer que cela conditionne le comportement humain en les rapprochant ou en les éloignant les uns des