Antigone Et Le Bonheur

SOPHOCLE ANTIGONE Traduction de René Biberfeld ANTIGONE Ismène, ô ma sœur, toi qui es si chère à mon cœur, Sais-tu, de tous les maux qu'Oedipe nous a légués, Lequel Zeus nous réserve, tant que nous sommes encore en vie ? Il n'est rien de douloureux, rien qui n'entraîne son poids de malheurs, Ni de honteux, ni d'humiliant que je n'aie vu S'ajouter à tes maux ainsi qu'aux miens. Qu'est ce à présent que cette déclaration à tous les citoyens, que le chef De notre Cité vient, à ce qu'on dit, de faire

aimante, discrète. Etéocle : fils aîné de Jocaste et d’Œdipe, tyrannique. Polynice : second fils de Jocaste et d’Œdipe, adroit, maltraité par son jumeau Etéocle. Antigone : fille de Jocaste et d’Œdipe, douce, raisonnable, courageuse, obstinée. Ismène : dernière fille de Jocaste et d’Œdipe . Créon : régent de Thèbes après le meurtre de Laïos, frère

théâtre, texte et représentation. CORPUS DE TEXTES Texte A : Molière, Monsieur de Pourceaugnac, 1669. Texte B : Marivaux, Le Jeu de l’Amour et du Hasard, 1730. Texte C : Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, 1834. Texte D : Jean Anouilh, Antigone, 1944. Texte A. Julie, Éraste, Nérine. JULIE. - Mon Dieu ! Éraste, gardons d’être surpris ; je tremble qu’on ne nous voie ensemble, et tout serait perdu, après la défense que l’on m’a faite. ÉRASTE. - Je regarde de tous côtés et je n’aperçois rien

éclairé) Tirésias est un aveugle qui est pourtant clairvoyant. On ne lui a pas demandé son avis au sujet ce roi. Les anciens, menés par Presbytès(son opinion compte beaucoup), n’étaient pas favorables au début et peu à peu le deviennent. Chap. 2 : Le bonheur quitte la cité : elle devient stérile, choppe des maladies que l’on ne sait pas soigner : rien ne va plus. Œdipe étant considéré comme un demi-dieu, est sollicité par son peuple pour les guérir, pour changer ça. Mais Œdipe n’est pas un demi-dieu :

(1871-1922) en 1920: Le côté de Guermantes, sera notre objet d’étude, la troisième partie de A la recherche du temps perdu. Jean Anouilh (1910-1987) a écrit en 1944 Antigone. Cette pièce en un acte est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Le cinquième texte de ce corpus constitue un dialogue entre Antigone et Créon. Ce passage s’intitule L’orgueil d’Œdipe. C’est la première femme élue à l’Académie Française qui est l’auteur de notre sixième et dernier texte. Marguerite

les traits et le comportement d'un homme marqué par un destin exceptionnel et malheureux. Certaines particularités permettent cependant de voir en lui, de manière plus générale, un héros romantique, voué, malgré ses efforts et ses aspirations au bonheur, à la mort. L'étude du texte pourra se vouer à répondre à la question : Dans quelle mesure cet extrait illustre-t-il le destin d’un personnage tragique ? Premièrement nous verrons qu’Hernani ne se montre plus comme un héros romantique puis nous verrons

Tirade de creon Situation Antigone a été arrêtée et Créon veut comprendre pourquoi elle a agi. Créon veut étouffer l’affaire mais il se heurte à la détermination d’Antigone. Elle est de la race des orgueilleuses et lui s’oppose à cette race, il a une conception plus modeste et plus efficace de son métier de roi. Lecture du texte Annonce des axes I - l’orgueil des Labdacides La didascalie nous indique que Créon murmure car à ce moment-là, il prend conscience de la vraie nature d’Antigone

Le monde est nu. Et tu m’as admiré trop longtemps. Regarde-moi, c’est cela devenir un homme, voir le visage de son père en face, un jour. HÉMON, le regarde, puis recule en criant. Antigone ! Antigone ! Au secours ! Il est sorti en courant. LE CHŒUR, va à Créon. Créon, il est sorti comme un fou. 15 5 JEAN ANOUILH, Antigone 10 CRÉON, qui regarde au loin, droit devant lui, immobile. Oui. Pauvre petit, il l’aime. LE CHŒUR. Créon, il faut faire quelque chose. CRÉON. Je ne peux plus rien. LE CHŒUR

les tragédies la pitié et la tristesse par rapport des personnage .Le tragique touche le spectateur dans ce qu'il a de plus précieux (sa famille, ses proches...).Prenons pour exemple Œdipe est un homme écrasé par le destin, il passe du paroxysme bonheur au paroxysme du malheur. Dans Romeo et Juliette de Shakespeare, quelques scènes contiennent un peu d'humour mais elles ne servent qu'à faire ressortir l'amour frustré, la haine des deux familles et la mort quasi inévitable des deux protagonistes

La nouvelle de Zola, vérilable chef-d'œuvre du genre, est. de cette façon, un véritable réquisitoire contre la guerre, contre les massacres, contre l'absurdité de la mort qui ruine, détruit le bonheur des gens. La jeune Françoise voit le désastre envahir sa vie et assiste, impuissante, au massacre des siens. Toute sa vie. si calme autrefois, prend une tournure folle, tragiâme, comme toute jeune fille de son âge. au mariage, au bonh, elle constate, avec stupeur et angoisse, que la vie sur terre