Antigone Et Le Bonheur

prose, je veux dire, une manière d'exprimer que la pensée n'explique pas" Avec Balzac Anouilh Jean : "C’est bon pour les hommes de croire aux idées et de mourir pour elles" Antigone -"c'est reposant la tragédie parce qu'on sait qu'il n'y a plus d'espoir" Antigone -"Rien n'est vrai, que ce qu'on ne dit pas" Antigone -"on est fidèle à soi même et c'est tout" l'invitation au château -"Mourir, ce n'est rien, commence donc par vivre. C'est moins drôle et c'est plu long" Romeo et Jeannette Apollinaire

- Examiner les rapports entre Antigone et sa nourrice - Dégager le profil des personnages L’enseignante d’application commence par un petit rappel sur ce que les élèves savent en les invitant à découvrir le début de l’histoire (à l’aube). Après des lectures individuelles, concernant le type de texte, l’enseignante amène les élèves à découvrir qu’il s’agit d’un dialogue entre Antigone et sa nourrice. Par la suite, elle amène les

pouvons en effet trouver quelques exemples de lieux communs récurrents dans la littérature: la quête du bonheur : Satyricon de Pétrone, Encolpe à travers de nombreux évènements et actions, recherche sa réussite afin d’atteindre le bonheur, mais n’y parvient pas. Idem dans l’Education sentimentale de Flaubert, Nana de Zola, Candide de Voltaire. Passion destructrice: Antigone de Sophocles, puis Antigone de Anouilh, Phèdre de Racine, la Chartreuse de Parme de Stendhal, la Duchesse de Langeais de Balzac

: voir découpage de toute la “scène” entre Créon et Antigone : c’est le moment-clé où Créon, face au défi d’Antigone et face à l’inefficience de tous ses arguments, est amené à dire le fond de sa pensée, à se justifier, à mettre en évidence ses “thèses secondaires”, son sytème de valeurs. • Face au refus d’Antigone, Créon changera par la suite de tactique. Cessant de chercher à convaincre, il passera à la persuasion, faisant comprendre à Antigone qu’elle veut mourir pour des voyous. On passe donc

nouveau roi se méfie des conseils d'un prêtre ligué, pense-t-il, avec d'autres puissants pour l'évincer, et il reste sur ses positions sans se soucier des avis divins : « Les oracles… mon audace les déjoue… » Les époux vont-ils enfin profiter de leur bonheur ? Hélas, malgré leur bonne volonté, la fatigue les fait sombrer dans de brefs assoupissements où leur passé ressurgit et s'exprime par bribes confuses. C'est alors une lutte épuisante contre le sommeil qui révélerait à l'autre des secrets inavouables

les habitants se repaissent de cadavres. Puis, on note la présence de Monsieur Lheureux, marchand de nouveautés et usurier à ses heures perdues, qui, ironiquement à l'inverse de ce que son nom pourrait laisser entendre, n'apportera jamais le bonheur à Emma, mais au contraire ne fera qu’accroître ses tourments en la noyant sous une montagne de dettes. Cette homme sera pourtant un des rare lien reliant Madame Bovary à la ville, il lui vend du rêve, lui permet de s'évader à travers ses dépenses

la lettre LXXXI de « Si cependant vous m’avez vue, disposant des événements et des opinions… jusqu’à cette puissance dont je vous ai quelquefois si étonné», Les Liaisons dangereuses (1782), (p360-361) - Texte 2 : Mme du Châtelet, Discours sur le bonheur (1779), (p352-353) - Texte 3 : Olympe de Gouges : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791), (p362-363) - Texte 4 : Montesquieu : Lettre CLXI, Les Lettres Persanes (1721) (la lettre entière) Lectures complémentaires :

censitaire pensé sur la base du niveau de richesse II. L’affirmation du droit naturel Ces drt appartiennent à tous homme , il lui sont inaliénable, et l’E ne peut en dispose. A. droit naturel comme ordre objectif et superieur des choses 1. Antigone Antigone va s’opposer à la décision de son oncle en appelant à un ordre sup des choses. Il y aurait des Loi qui commanderait à tous pouvoir de respecter un minimum d’humanité. > droit a une sepulture 2. theologien medievaux a. St augustin

jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance. LE PROLOGUE1 Voilà. Ces personnages vont vous jouer l’histoire d’Antigone. Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit www.annabac.com © H A T I E R 2009 5 10 15 20 25 30 35 rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu’elle va être Antigone tout à l’heure, qu’elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la

nouveau roi se méfie des conseils d'un prêtre ligué, pense-t-il, avec d'autres puissants pour l'évincer, et il reste sur ses positions sans se soucier des avis divins : « Les oracles… mon audace les déjoue… » Les époux vont-ils enfin profiter de leur bonheur ? Hélas, malgré leur bonne volonté, la fatigue les fait sombrer dans de brefs assoupissements où leur passé ressurgit et s'exprime par bribes confuses. C'est alors une lutte épuisante contre le sommeil qui révélerait à l'autre des secrets inavouables