Antigone Extrait De Creon Et Antigone

d’Alceste,  un  gentilhomme  amoureux  de  la  vérité  au  point  de  prôner  la  franchise  dans  toutes  les  situations,  au  point  qu’il  déclare  préférer  s’exiler  dans  un  désert  que  de  continuer  à  côtoyer  l’être  humain.  Notre  extrait  est  une  partie  de  la  scène  d’exposition  qui  oppose  Alceste   à  Philinte.  Alceste  reproche ici à son ami d’accorder trop facilement son amitié. Nous verrons comment est mis en scène le  conflit  entre  les   deux  hommes.  Tout  d’abord 

LA DERNIERE PLUIE compagnie de théâtre ANTIGONE Le sang des Labdacides De Sophocle Traduction I. Bonnaud et M. Hammou Le tragique n’est rien d’autre que la prise de conscience de la nécessité André Bonnard in trois chefs d’œuvre de la tragédie grecque-1961 LA DERNIERE PLUIE Compagnie de théâtre Affiliée à la distillerie [ lieu de création artistique-Aubagne] Là où le discours en reste aux mots, la parole engage le corps Jacques Lecoq Ne pas proposer une culture « bon marché » ou rendre

textes Voltaire, Candide (extrait du chapitre 3) Emile Zola, « Lettre à la jeunesse », 14 décembre 1897 Jean Anouilh, Antigone, 1944 (le bonheur) Etudes d’ensemble Les diverses formes d'argumentation : essai, apologue, dialogue argumentatif, article, lettre ouverte... L’indignation, caractéristique de la condition de l’homme : qu’est-ce qui vous indigne aujourd’hui ? Lecture personnelle  Au choix : Stéphane Hessel, Indignez-vous ! Jean Anouilh, Antigone Voltaire, Candide Documents

Antigone, Victor et Bérenger : Point communs et différences. Le corpus est composé de trois extraits tirés de pièces de théâtre : Antigone d’Anouilh, Victor ou les enfants au pouvoir de Roger Vitrac et Rhinocéros de Ionesco. Ces textes ont tous les trois autant de ressemblances que de différences on étudiera lesquelles. Antigone est une reprise des mythes antiques elles s’inscrit dans le genre polémique. Dans cet extrait d’Antigone on voit un dialogue entre Antigone et son oncle (Créon)

Question Documents A – Sophocle, Antigone, ve siècle av. J.-C. (vers 441-472). B – Marivaux, L’Île des esclaves, 1725 (extrait des scènes 1 et 2). C – Jean Anouilh, Antigone, La Table ronde, 1944. D – Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert, Minuit, 1988. > Après avoir défini l’enjeu de l’affrontement dans chacune de ces scènes, vous direz laquelle vous paraît la plus intense. Vous justifierez votre choix. Après avoir répondu à cette question, vous traiterez au choix un des sujets suivants : commentaire ; dissertation ouécriture

Tragédie en prose de Jean Anouilh (1910-1987), Antigone fut créée à Paris au théâtre de l’Atelier le 4 février 1944, dans une mise en scène d’André Barsacq, et publié à Paris aux Éditions de la Table ronde en 1946. D’emblée, avec sa réserve habituelle et la secrète inquiétude qui l’anime devant les bassesses inévitables du quotidien, Anouilh met en scène des héros qui refusent de s’adapter aux contraintes du monde comme il va et à s’accoutumer aux compromis. Ainsi dans l’Hermine (1932) et surtout

texte de Sophocle : Methodologie : Combat des deux freres pour diriger la citée. Ce qui va justifier la prise du decret par creon et ce refus d offrir une secupulture a Polynice Eteocle est souverrain de Thebes et Polynice va menacer par les armes, non seulement son frere mais par cet intermediaire il menace aussi la citée , c est son outrage a la citée qui justifie pour Creon l interdion d enterrer Polynice. A qui s adresse le texte ? Au peuple Grec Sophocle au dela de son statut d auteur est

Séquence N°7 : Antigone de J. Anouilh, 1944, éd. La table ronde Séance préliminaire : Test de vocabulaire sur le théâtre (sous forme de défi garçon / fille au sein de la classe) : Complétez chaque phrase par le mot juste : 1. Les indications données par l’auteur pour aider à la mise en scène d’une pièce s’appellent les didascalies. 2. Les paroles échangées par les personnages d’une pièce s’appellent les répliques. 3. Dans la tragédie antique, le chef du choeur qui dirige également les

Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  Acte  III,  scène  3  (dénouement),  1649.   Texte  2  :  Alfred  JARRY,  Ubu  Roi,  acte  Ill,  scènes  3  et  4,  1888   Texte  3  :  Jean  ANOUILH,  Antigone,  1944   Texte  4  :  Albert  CAMUS,  Caligula,  acte  II,  scène  5,  1944     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  III,  3.     [Trahis  par  Maxime,  Cinna  et  Émilie  comparaissent  devant

Créon est Roi de Thèbes, L'homme le plus puissant de la cité, pourtant il est captif. Prisonnier de son statut, il ne dispose plus de sa liberté. Il a accepté son titre ; il doit donc vivre avec, le subir. Il aurait pu refuser, mais il fallait un homme pour succéder à Œdipe, il fallait quelqu’un capable de « jouer au jeu difficile de conduire les hommes » comme le dit le Prologue au commencement de la pièce. Ce n’est pas par ambition mais par devoir qu’il endosse le rôle de roi. Voici un extrait