Antiquité tardive

siècle que des Lettrés de l’humanisme italien ont conçu l’idée d’un “intervalle de plusieurs siècles”, entre 2 âges “ medium tempus”, temps du milieu, de l’intervalle (d’où le Moyen Age) c’est-à-dire entre la culture des Anciens (la prestigieuse Antiquité) et la culture de leur “Renaissance” (les temps modernes). Après l’Antiquité, au 5è siècle, les débuts du Moyen Age furent sombres. Il a fallufaire face et gérer : - la chute de l’Empire Romain. - les intégrations ethniques, c’est-à-dire les barbares

droit. Ils vont définir ce qu'est l'obligation. Ils vont fournir un travail très élaboré. Ils vont séparer le droit public du droit privé. CHAPITRE1 : le droit associé à la religion en Orient et en Grèce. Dans les civilisations de la haute antiquité orientale les droit sont l'œuvre des dieux. Les dieux font connaître leur volonté profonde aux hommes sous des principes supérieurs. Les hommes doivent obéissance à ces principes. Les sociétés du Moyen Orient sont en général organisées autour d'un

recherche du profit •Une fois celle-ci en marche, la société deviendrait un simple appendice du système économique •C’est alors le pouvoir politique et religieux qui pourrait empêcher ce mouvement, cf. la « répression » à l’œuvre dans la haute Antiquité : il y a eu une période où on faisait la chasse aux gens trop riches. Certaines cultures ont du mal à assumer les différences sociales (notamment le cas des cultures latines). 3. Les empires de la terre •L’Egypte et la Mésopotamie antiques

ne faut pas croire que le droit des civilisations anciennes soit un droit archaïque, inachevé. Il ne faut pas penser que le droit a connu forcément une perfection dans son évolution. La perfection du droit est parfois sensible mais la très haute Antiquité a déjà un droit très élaboré : le droit des personnes, le droit des biens, le droit des institutions administratives, qui sont connues dès les temps les plus reculés. La Bible dispose de principes juridiques anciens, qui sont le fruit d’une tradition

vêtement, d’un bouton représentant une amulette protectrice et aussi assez vite d’un sceau. Quelque soit la marque, le droit dès sa naissance engage la personne. Le droit appelle toujours une participation, un engagement de l’homme. Dès la plus haute Antiquité, l’écrit tire sa force probante de l’engagement des parties mais aussi de la présence de témoin ; la relation de droit doit être publique, sa publicité est une nécessité. 2) la publicité Les tablettes présentent souvent une liste de personnes

modèles d’organisation sociale. On ne peut dissocier la règle technique de son environnement. Science avec un ancrage qui dépasse la technicité interne. « … Jusqu’à l’orée du 20e Siècle… »Etude juridique avant tout.  Plan : Première partie / ANTIQUITE Rome principalement.  Deuxième partie / DROIT DE L’ANCIENNE FRANCE. Le droit Français qui se construit à cette époque est le fruit d’un héritage multiple. Pluralisme juridique. Il y a des droits. (Ex droit canonique –régit par l’Eglise-..) Puis

édictées par les hommes. L’impact religieux est moindre. Déjà a cette époque les questions juridiques connaissent des réponses assez variées : la question de la casuistique, la codification, celles des litiges et celles de dieu. * La haute antiquité laisse des traces dans notre juridiction dès l’antiquité romaine, puis dans l’ancienne France. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Définition de la “littérature” “médiévale” “française” 1.1 Relativité du terme “Moyen Âge”: Datation et périodisation Pétrarque et les humanistes du XVIème siècle parlent déjà d’un “medium tempus”, un temps intermédiaire entre la prestigieuse Antiquité Classique et ‘leur’ Renaissance. Le "MOYEN ÂGE" est une terminologie qui date du XVIIème siècle, calquée de la forme latine MEDIUM AEVUM et popularisée par l’historien Michelet au XIX siècle -siècle qui assiste également à la substitution de l’adjectif

retourna. D’une pièce. Bras tendu vers lui. Comme le désignant du doigt. Sauf qu’en lieu et place de l’index, la vieille dame brandissait un P.38 d’époque, celui des Allemands, une arme qui a traversé le siècle sans se démoder 8 d’un poil, une antiquité toujours moderne, un outil traditionnellement tueur, à l’orifice hypnotique. Et elle pressa sur la détente. Toutes les idées du blondinet s’éparpillèrent. Cela fit une jolie fleur dans le ciel d’hiver. Avant que le premier pétale en fût retombé

Qui sont les Philosophes ? Antiquité Gréco-romaine : 6ème s. avt JC – 3ème s. ap JC Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir