Anytos

dans le cas de la recherche d'une définition de la vertu), et Socrate effectue un Elenchuséchelle du modèle avec l'esclave de Ménon pour résoudre le problème via la théorie de l'anamnèse. À la fin du dialogue, les participants (qui comprennent Anytos, qui entre vers la fin et a un rôle mineur) sont arrivés à l'état classique de socratique aporie - ils ne savent toujours pas ce qu'est la vertu, mais au moins ils maintenant savent qu'ils ne savent pas. III . Ménon 1. Qu'est-ce que la vertu

se poursuit dans un troisième temps, avec l'examen de la question posée initialement par Ménon, celle de l'enseignement de la vertu. Le Ménon est un des dialogues de Platon consacrés à la doctrine de la Réminiscence. Personnages Socrate Anytos Ménon : noble de Thessalie, homme de haras, élève sophiste, admirateur et ami du célèbre Gorgias Un esclave de Ménon, qu'il fait venir à la demande de Socrate. Résumé Qu'est-ce que la vertu ? « Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu peut

l'immortalité de l'âme et l'existence de réalités intelligibles. Par ailleurs, nul n'a mieux évoqué la réminiscence platonicienne que Marcel Proust dans À la recherche du temps perdu lors du fameux épisode de la madeleine. Personnages • Socrate • Anytos • Ménon : aristocrate, noble de Thessalie originaire de Pharsale1 : homme de haras, élève sophiste, admirateur et ami du célèbre Gorgias, qui se fait mercenaire des Perses. • Un esclave de Ménon, qu'il fait venir à la demande de Socrate. Résumé

la folie la rend nuisible. Socrate conclut que la vertu, étant utile, est la sagesse (raison). 4ème acte : Est-on naturellement vertueux ou y a-t-il des maîtres de vertu ? Qui peut enseigner la vertu ? Acte ou intervient un autre personnage, Anytos qui critique les sophistes, auto-définis maîtres de la sagesse, comme étant un fléau social. Socrate conclut que la vertu, est la sagesse (raison). 5ème acte : Distinction entre opinion vraie, droite et science. La vertu n’est ni un don de la nature

« vous » aux membres du tribunal : πρὸς ὑμᾶς ; pronom personnel de la 2ème du pluriel, accusatif ; préposition πρὸς + acc. = devant comme dans pro-phète celui qui parle au nom de Dieu devant le peuple (A.T.). De qui parle-t-il ? d’Anytos : qui est Anytos ? et d’autres encore< γεγόνασι : racine *gen- (genus) = devenir, être : 3ème personne du parfait de l’indicatif = sont devenus= sont Deux participes : λέγοντες + ὄντας : ontologie, étude de l’Être. 2. Coordonnants γὰρ = en effet, car. καὶ Adverbes

était parvenu à l’âge de soixante-dix ans lorsqu’il fut accusé par Mélètos, Anytos et Lycon de ne pas reconnaître les dieux de l’État, d’introduire de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse. La peine requise contre lui était la mort. Le principal accusateur, Mélètos, était un mauvais poète qui, poussé par Anytos, se chargea de déposer la plainte au greffe de l’archonte-roi. Anytos et Lycon la contresignèrent. Anytos, un riche tanneur, qui avait été stratège en 409 et qui avait combattu les

examine la question avec Anytos (homme politique athénien qui sera plus tard l'un de ses accusateurs). Les sophistes, il est vrai, prétendent enseigner la vertu. Anytos les critique sévèrement... tout en reconnaissant ne pas connaître leur enseignement. Il soutient que ce sont les hommes de bien qui enseignent la vertu. Mais Socrate objecte que les grands hommes tenus pour les plus vertueux (comme Périclès) n'ont pas su transmettre leur vertu à leurs fils. Irrité, Anytos interrompt son entretien

était parvenu à l’âge de soixante-dix ans lorsqu’il fut accusé par Mélètos, Anytos et Lycon de ne pas reconnaître les dieux de l’État, d’introduire de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse. La peine requise contre lui était la mort. Le principal accusateur, Mélètos, était un mauvais poète qui, poussé par Anytos, se chargea de déposer la plainte au greffe de l’archonte-roi. Anytos et Lycon la contresignèrent. Anytos, un riche tanneur, qui avait été stratège en 409 et qui avait combattu les

qu’ils s’en occupent ou qu’ils les montent, les rendraient pires ? N’en est-il pas ainsi, Mélétos, à la fois pour les chevaux et pour l’ensemble des autres vivants sans exception ? Oui c’est bien le cas, que vous répondiez par oui ou par non, toi et Anytos. » (p.99-101) «À l’âge que tu as, ton savoir dépasse tellement mon savoir à moi, qui ai l’âge que j’ai, que, alors que toi tu es conscient du fait que les méchantes gens font toujours du tort à ceux qui leur sont les plus proches, et que les

340-103 TEXTE 8 Devoir hebdomadaire. Voir le questionnaire à la fin de ce texte. À remettre la semaine suivante. N’oubliez d’apporter votre texte en classe. Apologie de Socrate Platon Texte adapté par Jean Laberge Après les accusateurs — Mélétos, Anytos et Lycon —, c’est à l’accusé, Socrate, de présenter sa défense. 17a Socrate : Athéniens, vous venez d’entendre mes accusateurs. Ils ont été si merveilleux que j’ai un moment douté de moi-même. Pourtant, il n’y a pas un mot de vrai dans ce qu’ils