Argot

Qu’est-ce que la MS-13 1. Origine du nom · Mara est l'abréviation de marabunta. Ce mot désigne en Amérique hispanophone une migration massive et destructrice de fourmis légionnaires. Mara est également un mot signifiant "gang" en Caliche, un argot salvadorien * Salva veut dire salvadorienne. C'est l'origine du gang. * Trucha mot issu de l'argot signifiant "à l'affut" ou "en garde". En résumé, une traduction possible du nom du gang est "les fourmis gardiennes du Salvador". Une autre

l'autre côté de la barrière sociale conçue par ces jeunes (nous y reviendrons). Pendant toutes ces années, il a arpenté les mêmes lieux qu'eux, observé les mêmes événe ments, fait ses courses au même super marché, écouté la même musique, appris leur argot, compris le sens de leurs tenues vestimentaires, pénétré leur ment alité, assimilé leurs logiques, leurs va leurs. C'est cette totale immersion dans le monde des sujets de sa recherche qui fait naturellement sa richesse, ainsi sans doute que la capacité

(3) les autres nègres : tour expressif et populaire. Dégourdis. Nom donné par les Blancs du Sénégal aux Noirs autochtones, devenu par extension une appellation injurieuse de tous les Nord-Africains. Caricature du langage enfantin prêté aux Nègres. Argot militaire : cabane. L’homme au corocoro, tenancier du magasin. Honteux. Qui détruit d’avance toute objection, sans réplique possible. Tribu africaine du Mozambique. (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) « Homme de brousse », nom d’une peuplade noire

nécessaire qui fait de l’hébreu aujourd’hui une exception historique. Langue du quotidien et langue d’une littérature vivante, l’hébreu israélien a dû s’adapter. La langue a beaucoup évolué depuis l’Hébreu biblique, si bien qu’elle a aujourd’hui son argot. II) D’une langue sacrée à une langue parlée : de l’Hébreu ancien à l’Hébreu moderne La résurrection de l’Hébreu au XXème siècle ne s’est pas faite sans difficultés. Constatant la pauvreté de l’Hébreu biblique (A), les intellectuels juifs

souder pour assurer des activités criminelles. Il est typique d'une ambiance et d'un certain mode de vie. Dans les sociétés en marge, l'ambiance est matricielle, elle fait sens. Ces membres sont unis par un code vestimentaire bien reconnaissable, un argot spécifique à chaque quartier. De plus, ils se fréquentent autour de rassemblements musicaux, sportifs et consommatoires. On assiste en parallèle à l'apparition de mouvements artistiques dissidents : - Le hip hop, un style musical parlé, propre

pas en dedans ».On ne sait pas quel crime il a commis, ce qu’on sait qu’il trouve que c’est juste qu’il est condamné. Un jour il assiste au ferrage des forçats et à leur départ pour le bagne de Toulon. Quand il entend une jeune fille qui chante en argot, il pense qu’une seule chose : fuir et s’évader. On lui apprend que son exécution est pour le même jour et il est transféré à la Conciergerie où il rencontre un « friauche », un autre condamné à mort. Il a peur, puis après il se calme. Un prêtre entre

serait très pénible si on me demandait avec sommation d'employer des mots qui ont déjà beaucoup couru, dans le sens courant, sans trouver de sortie ". Dans La Vie devant soi Gary/Ajar invente un style neuf, dans le genre parlé, familier, mais sans argot, qui éclate en formules cocasses, incongrues, lapidaires. Des phrases distordues sciemment pour l'effet du rire. C'est pourquoi j'ai choisi de résumer ce roman avec les phrases d'Ajar lui-même. Cela m'a semblé devoir mieux rendre toute la sensibilité

subordination) - temps et modes dans les subordonnées - extension des usages de que; absence de que - la relative (usage massif de qui et que) - interrogatives indirectes 7. Lexique et discours - lexique populaire et argot - créativité formelle: dérivation, suffixation parasitaire, composition; locutions; transpositions des catégories grammaticales; emprunts; créativité sémantique - codages (javanais ou verlan) - phraséologie Ai fini della mia ricerca

comme n’importe quel prisonnier. Cependant certaines faveurs lui ont été acceptées comme le papier, l’encre, les plumes et une lampe. De même, il pouvait sortir dans la cour chaque dimanche, ainsi il a côtoyé les autres prisonniers et a appris leur argot. Résumé du chapitre VI Alors le narrateur a décidé de noter son journal de châtiments. L’écriture devient une justification à la vie terne et monotone de la prison. Il décide d’écrire pour communiquer ses souffrances morales afin d’amener les décisions

et autres gradés qui le hurlent aux soldats. Prévert invente également une localité « Carpa-la-Juive » à partir d'une recette de cuisine célèbre, la « carpe à la juive ». Enfin, la graphie « binocard » est une altération populaire de binoclard, en argot, « bocard » désigne un mauvais lieu. Les prises de position 7) Quel message les premier et dernier poèmes expriment-ils ? Le premier poème est volontairement placé en premier pour donner l’effet d’un coup de poing : il annonce dès