Armée de résistance du Seigneur

cultivés europe). Pouvoir spirituel permet aussi de devenir acteur politiques > pression sur seigneur, rois et empereurs. Résistance face à ces pouvoirs. Hérésies apparaît en europe, et catharisme au sud. Catharisme menace autorité eglise qui lance croisade et massacre tout cathares. Eglise persécute autres religions et lance en 1095 croisades pour s'emparer de jérusalem. Europe brise resistances autres religions (nord europe) en lançant campagne évangélisations menées par moines soldats

Fragmentation entre les entités politiques Fiefs dirigés par les seigneurs :multitude de groupements de domination Petites unités autonomes Eclatement de l’autorité publique * Faible continuité dans le temps et dans l’espace :guerre Absence de continuité de ces structures 2) dynamique du système féodal : concurrence entre les seignueurs La population augmente et les valeurs guerrières sont exaltées Système social instable Certains seigneurs ont pu contrôler des territoires suffisament vastes pour

CHAPITRE I : ETUDE DE BENACER BEN CHOHRA I. DIFFICULTES D’ETUDE DE BENACER II. QUI EST BENACER BEN CHOHRA ? CHAPITRE II : LE PAYS I. SITUATION ET HISTOIRE II. CIVILISATION DE LA POPULATION AUTOCHTONE CHAPITRE III : PARCOURS DE L’HEROS I. RESISTANCE DE LAGHOUAT II. LA BATAILLE DU 4 DECEMBRE 1852 CONCLUSION GENERALE INTRODUCTION GENERALE CHAPITRE I : LE PAYS (LAGHOUAT) I. SITUATION ET HISTOIRE II. VIE DE LA POPULATION AUTOCHTONE CHAPITRE II : ETUDE DE BENACER

l’intercesseur. 1.1. LES CARACTERISTIQUES DE L’INTERCESSEUR : Les caractéristiques de l’Intercesseur sont multiples. Nous nous bornerons à en citer quelques uns : 1) Il est un homme converti : La prière d’acception de Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur pratiquée dans la plupart de nos églises locales ne suffit pas toujours pour affirmer que nous nous sommes réellement convertis. Quand on parle de la conversion on voit d’abord la repentance sincère des œuvres mortes (Actes 2 :38) sans

Japon va vivre dans le peur de voir les Occidentaux venir au Japon et pour empêcher cela, le pays va changer de cadre de pensée => l’ancien étant considéré comme caduc, la Japon va adopter le cadre de pensée de l’Occident soit un pays riche = une armée forte. L’expansion coloniale va être dirigée par l’Etat japonais, phénomène nouveau avec l’ère Meiji. A - La politique coloniale avant Meiji Les politiques contemporaines sont très volontaristes et raisonnées. Mais à l’époque d’Edo, il y a aussi

Rommel. Antisémitisme : Haine raciale envers les juifs. C’est cette haine qu’éprouvaient Hitler et les nazis et qui les a poussé à envoyer les juifs dans des camps de concentration pour les éliminer ou les faire souffrir. Aryen : « Race pure des seigneurs germains » selon Hitler, considérant les juifs et les Tziganes comme des « races inférieures destinées à le servir ». C’est de là qu’a commencé l’antisémitisme nazi par la propagande. (L’) Axe : pendant la Seconde Guerre mondiale, une alliance militaire

d'exposer en proie à la croisade les terres de son vassal et cousin. Il interdit à ses vassaux d'y participer mais finit par céder , harcelé par ceux que tentaient une croisade facile et des profits possibles. C'est donc au printemps 1209 que la grande armée s'ébranla vers le Midi sous le commandement du légat du pape, Arnaud Armaury. Les conquêtes faciles des croisés (1209-1213) Au cours des quatre premières années de la croisade, les victoires furent faciles pour les croisés. En juillet et août

(représentation ci-jointe). L'intervention des armées occidentales se fonde sur des motifs purement religieux et pacificateurs, sur un appel à une conscience commune, pour libérer les lieux saints de la domination infidèle. De plus, pour encourager les seigneurs occidentaux, le Pape promettait à tous les participants une indulgence pontificale, amenant une rémission des peines pour leurs pêchés ou pour les pêcheurs eux-mêmes. L'objectif de Jérusalem semble ne pas avoir été la motivation primordiale du

le paysan reste dans une certaine dépendance personnelle du « haut et puissant seigneur ». La justice seigneuriale, malgré le caractère limité de ses compétences, jusqu’à l’année 1789 comprise, restait un des attributs importants de la seigneurie et un instrument de contrainte extra-économique. Les privilèges qui y étaient associés, les droits et les distinctions honorifiques symbolisant la prééminence sociale du seigneur, soulignaient par là même que le paysan, à cause de sa condition de vassal, ne

institutions locales sont aux nombres de deux: -La Municipalité qui gère les intérêts collectifs des habitants en s’appuyant sur des chartres municipales accordés par le seigneur voisin. Elles vont parfois être favorisé par le Roi, mais quand elles vont s’opposer au Roi, il va les punir. -La Féodalité. Elle va assurer l’autorité d’un seigneur sur les habitants dans un secteur géographique donné plus ou moins important. A côté des institutions, il y a l’Eglise, considérée alors comme une institution