Artemis Fowl

beauté, de la lumière et de la poésie; fils de Léto | Apollon ou Phebus | | Arès | Dieu grec du massacre et de la bataille | Mars | Artémis | Déesse grecque de la chasse, de la nature et parfois de la lune | Diane | Asclépios | Dieu grec de la médecine; fils d'Apollon | Esculape | Athéna | Déesse grecque de la sagesse, des sciences et des arts | Minerve | Atlas | Titan portant le ciel sur ces épaules | Aucun | Charon

‘’lphigénie en Aulide’’ (405 avant J.C.), deux pièces dont l’intrigue suit de près la légende. Dans la seconde, Agamemnon doit, afin que des vents favorables puissent permettre à la flotte grecque d'avancer vers Troie, offrir sa fille à la déesse Artémis ; d'abord terrifiée, lphigénie se résigne à mourir pour sa patrie, et, finalement, émue par son courage, la déesse la sauve, remplaçant son corps, sur l'autel, par celui d'une jeune biche (ce qui n’eût guère paru crédible dans la mythologie). Ainsi

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Agamemnon” Tragédie Le roi d’Argos et de Mycènes, chef suprême des Grecs pendant la guerre de Troie, qui a immolé sa fille, Iphigénie, pour apaiser Artémis et obtenir des vents favorables, de retour après la guerre est assassiné par son épouse, Clytemnestre, et par son amant, Égisthe. Commentaire Entre toutes se distingue la figure complexe de Clytemnestre, saisie dans sa détermination et dans

l'issue de longues tractations, Agamemnon est désigné pour mener l'expédition contre Troie. Cependant, avant que la flotte d'Agamemnon ait pu lever l'ancre, les vents s'arrêtent soudain, immobilisant les navires. C'est qu'Agamemnon a offensé la déesse Artémis en prétendant avoir tué une biche avec une adresse que la déesse même n'aurait pu égaler (on dit qu'il aurait plutôt prétendu être meilleur à la chasse que la déesse). Le devin Calchas annonce alors que la colère de la déesse ne saurait être apaisée

divins, déesse figure de la connaissance. Les images de la nudité, « déesse », « chassais », « lauriers » construit une faisceaux de termes rappelant certains épisodes de la mythologie grecque, notamment ceux ayant très aux déesses vierges Artémis ou Athéna .Par exemple, le devin Tirésias aurait été aveuglé par Athéna parce qu’il l’avait épié tandis qu’elle se dévêtait pour prendre son bain. Embrasser, posséder charnellement une déesse est un vieux motif. Si la vue de la déesse nue est souvent

étaient Zeus, Héra, Héphaïstos, Athéna, Apollon, Artémis, Arès, Aphrodite, Hestia, Hermès, Déméter et Poséidon. Zeus était le maître des dieux, leur père spirituel ainsi que celui des hommes. Sa femme Héra était la reine du ciel et la gardienne du mariage. Les autres dieux associés au ciel étaient Héphaïstos, dieu du Feu et des Forgerons, Athéna, déesse de la Sagesse et de la Guerre, puis Apollon, dieu de la Lumière, de la Poésie et de la Musique. Artémis, déesse des Animaux sauvages et de la Lune,

la figure d’immortelle », v. 16. Elle est également qualifiée de « bien vêtue », v. 49, de « princesse aux bras très blancs », v. 101 et de « fille au beau visage », v. 113. L’auteur développe une longue comparaison de la jeune fille à la déesse Artémis, v. 102 à 109. Tout ce qui l’entoure est sous le signe de la grandeur et de la beauté. Le rêve que lui envoie Athéna est très précis . Il évoque son mariage futur, les tâches que Nausicaa doit accomplir en vue de celui-ci et le détail de leur

Dieux, et vous enviez les Déesses qui dorment ouvertement avec les hommes qu'elles choisissent pour leurs chers maris. Ainsi, quand Éôs aux doigts rosés enleva Oriôn, vous fûtes jaloux d'elle, ô Dieux qui vivez toujours, jusqu'à ce que la chaste Artémis au thrône d'or eût tué Oriôn de ses douces flèches, dans Ortygiè ; ainsi, quand Dèmètèr aux beaux cheveux, cédant à son âme, s'unit d'amour à lasiôn sur une terre récemment labourée, Zeus, l'ayant su aussitôt, le tua en le frappant de la blanche foudre

qui furent rejetés par Clisthène. Dans ce roman, l’histoire se déroule autour de la ville et de la mythologie grecque donc, le roman parle automatiquement des dieux car dans cette cité, la vie se base sur les faits des dieux. Tout d’abord, Artémis est la déesse grecque de la nature et de la chasse et la sœur d’Apollon. Elle est armée d’un arc et de flèches forgés par Héphaïstos habitant dans les montagnes et les bois et accompagnée par des animaux. Elle exprime sa colère contre les vierges

détails au pinceau. Cratère des Niobides : Face 1 : (grande image) Massacre des enfants de Niobé par Artémis et Apollon. Face 2 : (troisième image) Héraclès et les Argonautes ou Héraclès et les héros de Marathon. 1-La scène se déroule dans un paysage montagneux, sur un terrain inégal marqué par des lignes sinueuses en rehaut blanc où seul pousse un arbre dénudé. On distingue nettement Artémis, le corps de face et la tête de profil, retire une flèche de son carquois pour armer son arc, dans une