Attaque Ad Hominem Controverse De Valladolid

comme une sorte de paravent moral derrière lequel il nous est impossible de voir l'autre face de la vérité. Le fait est que tout discours idéaliste peut contribuer tôt ou tard à déguiser en ange la bête que nous sommes. Le mérite de ''La Controverse de Valladolid'' est de faire tomber le masque. Tant que les consciences ne seront pas pénétrées par le doute, tant que l'idéologie ne sera pas mise à la question, l'humaniste Las Casas sera toujours, au bout du compte, bafoué par le machiavélisme de

La controverse de Valladolid I°/ Biographie de l’auteur Jean-Claude CARRIERE naît le 17 septembre 1931. Il fait des études de lettres et d’histoire avant de se consacrer au dessein et à l’écriture. Il signe son premier roman, Lézard, en 1957. Il s’intéresse aussi à d’autres genres, publiant des essais, Les Mots et la Chose, 1986 et des récits, La Controverse de Valladolid, 1992. Scénariste A l'amour de la littérature s'ajoute une passion pour le cinéma. Jean-Claude Carrière collabore

La Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière Résumé et analyse de la pièce Un procès : Cette pièce a la forme d’un procès. Les « prévenus », les inculpés, ceux qui vont être jugés, ce sont bien sûr les Indiens d’Amérique qui vont d’ailleurs être appelés à comparaître au cours de l’audience. Pour Las Casas, ce sont des « victimes », pour Sépulvéda, ils ne sauraient l’être. De quoi accuse-t-on les Indiens ? De ne pas être des hommes, de ne pas avoir d’âme, d’être des sauvages, en un mot

Comprendre la valeur humaine i. La Controverse de Valladolid aborde le thème « Est-ce que les Indiens sont des humains ou pas ? » Autour de cette question vont débattre 2 hommes avec 2 points de vue différents. Las Casas (HUMAIN) et Sepulveda (PAS HUMAIN). ON a donc 2 stratégies d’argumentation. Las Casas argumente de façon indirecte il ne parle pas des indiens alors que le thème abordé les vise mais il s’attaque à la cruauté des Espagnols. (il attaque les valeurs : * Les espagnols

L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte 1 : «De l'esclavage des nègres» Montesquieu (1689-1755)

peut-être jamais par quel hasard j'ai été assez heureux pour l'empêcher 1. Quel éternel chagrin pour moi, si le procureur du roi, c'està-dire l'exécuteur des hautes oeuvres en matière intellectuelle, fût venu après moi, et comme sur mes brisées, attaquer votre livre et tourmenter votre personne! J'en ai passé deux terribles nuits, je vous le jure, et je ne suis parvenu à retenir le bras séculier qu'en faisant sentir que votre livre était une dissertation d'académie, et non point un manifeste d'incendiaire

toujours en sa puissance d’être mauvais quand il voudra. » des controverses religieuses décisives Les premiers ouvrages imprimés sont essentiellement des traductions de la Bible en langue vernaculaire (c’est-à-dire dans la langue propre à chaque pays). L’accès plus aisé aux textes religieux, publiés le plus souvent sans les commentaires qui, au Moyen Âge, obscurcissaient encore davantage le texte latin, entraîne des controverses nouvelles : Luther, en 1517, affiche ses « 95 thèses » pour faire

accumulant en une longue phrase ses griefs vengeurs. Mise au point 2. Questions rhétoriques (v. 13-16, 22-24) => elles soulignent le tourment de Roxane, le trouble de son esprit qui doute mais ne veut pas s’avouer la trahison, ce qu’indiquent les attaques de phrases : conjonction Mais (v. 13, 22) et exclamation Quoi donc ! (v. 23). 8. Iconographie.  Costume oriental = turban, bijoux précieux, pantalon bouffant sous la robe et babouches. Costume donnant l’illusion de la richesse et de l’éclat de