Atteinte Dignité Honneur Réputation

................. 302 7.2.1. L’autonomie, la reconnaissance, la dignité et le respect .................................................... 305 L’autonomie ............................................................................................................................. 305 La reconnaissance ..................................................................................................................... 306 La dignité ................................................................

maison, en médecin. Monsieur, voilà la clef de votre maison que je vous rends ; je n'ai pas voulu que ce coquin soit descendu avec moi, parce qu'il me fait honte : je ne voudrois pas qu'on le vît en ma compagnie dans la ville, où je suis en quelque réputation. Vous irez le faire sortir quand bon vous semblera. Je vous donne le bonjour, et suis votre, etc. (Il feint de s'en aller, et, après avoir mis bas sa robe, rentre dans la maison par la fenêtre). Gorgibus Il faut que j'aille délivrer ce pauvre

tant que Premier Lord de l'Amirauté. Après la démission de Neville Chamberlain, le 10 mai 1940, il devient, plus par défaut que par adhésion, Premier ministre du Royaume-Uni. À 65 ans, un âge qui en fait le plus âgé des grands dirigeants alliés, il atteint le sommet de sa carrière politique. Il organise les forces armées britanniques et conduit le pays à la victoire contre les puissances de l'Axe2. Ses discours et ses paroles frappantes marquent le peuple britannique et les forces alliées. Après avoir

qui, par un effet de la grande révolution du globe, est cassé net du côté de la mer, où, sur tous les points, il présente les vives arêtes de ses tables légèrement rongées à la hauteur de l'eau, mais infranchissables. Ce roc est protégé de toute atteinte par des écueils dangereux qui se prolongent au loin, et dans lesquels se joue le flot brillant de la Méditerranée. Il faut donc être en mer pour apercevoir les quatre corps du bâtiment carré dont la forme, la hauteur, les ouvertures ont été minutieusement

qui, par un effet de la grande révolution du globe, est cassé net du côté de la mer, où, sur tous les points, il présente les vives arêtes de ses tables légèrement rongées à la hauteur de l'eau, mais infranchissables. Ce roc est protégé de toute atteinte par des écueils dangereux qui se prolongent au loin, et dans lesquels se joue le flot brillant de la Méditerranée. Il faut donc être en mer pour apercevoir les quatre corps du bâtiment carré dont la forme, la hauteur, les ouvertures ont été minutieusement

philosophique d’un Montaigne est donc vrai, mais ce n’est qu’une partie du vrai. LA GRANDEUR DE L’HOMME Après une cure de scepticisme, Pascal relève l’homme par la preuve de sa « grandeur ». Il s’inspire pour cela des philosophes qui soutiennent la dignité de l’homme, le stoïcien Epictète, présenté dans l’Entretien avec M. de Sacy, et le dogmatique Descartes. Selon l’Entretien, Epictète excelle à montrer l’aptitude de l’homme à poursuivre des fins nobles et élevées : c’est « un des philosophes du monde

maison, en médecin. Monsieur, voilà la clef de votre maison que je vous rends ; je n'ai pas voulu que ce coquin soit descendu avec moi, parce qu'il me fait honte : je ne voudrois pas qu'on le vît en ma compagnie dans la ville, où je suis en quelque réputation. Vous irez le faire sortir quand bon vous semblera. Je vous donne le bonjour, et suis votre, etc. (Il feint de s'en aller, et, après avoir mis bas sa robe, rentre dans la maison par la fenêtre). Gorgibus Il faut que j'aille délivrer ce pauvre garçon

partie du droit matrimonial. Le peuple juif connaissait la polygamie et la monogamie. Comme dans toutes les sociétés patriarcales, le mari dispose d’une forte autorité maritale, autorité paternelle. Mais la bible prescrit aussi que l’enfant doit aussi honneur à ses parents. Le droit hébraïque connait une institution curieuse qu’est le Lévirat : elle obligera la veuve sans héritier à épouser un proche parent de son mari, afin de favorisé le lignage. La situation de la femme parait inférieure car elle

coups un écrivain : « Nous serions bien malheureux si les poètes n’avaient pas d’épaules », dit un parent de Caumartin9. Le prince de Conti écrit sur l'incident que les coups de bâtons « ont été bien reçus mais mal donnés ». Voltaire veut venger son honneur par les armes, mais son ardeur à vouloir se faire justice lui-même indispose tout le monde. Les Rohan obtiennent que l’on procède à l’arrestation de Voltaire, qui est conduit à la Bastille le 17 avril. Il n’est libéré, deux semaines plus tard, qu’à

ses effets sur le destinataire Lectures analytiques : Scène 1 : l’exposition (la didascalie initiale puis p. 17-19 ; depuis « Tu es restée » > « Tête de Freud ») Scène 8 : Freud professe son athéisme (p. 64-67 ; depuis « Voyez, ici » > « la dignité ») Scène 8 : Procès de la toute-puissance humaine (p. 73-75 ; depuis « Au début » > « dans l’absence de Dieu ») Scène 10 : Misère et splendeur de l’homme (p. 85-88 ; depuis « Les cris se calment » > « les yeux fermés ») Travaux : • Lecture