Augusto Boal

jusqu'à ce que le milieu du XXe siècle, quand le théâtre latino-américain a acquis une certaine personnalité pour traiter des questions elles-mêmes en prenant comme point de départ la réalité de l'auditoire auquel il est destiné. Le dramaturge Augusto Boal au Brésil, a développé des techniques de théâtre de rue et les travailleurs, et est l'auteur du Théâtre de l'Opprimé texte. Des groupes comme Rajatabla et de Candelaria ont été également préoccupé par faire un théâtre qui sert comme un moyen de

nouées entre elles m'ont beaucoup facilité la tâche pour "mettre le corps dans l'espace" comme l'écrit Marie France Bonnet [15][16]. Nous disposions de peu de temps pour effectuer correctement des jeux de mise en confiance préconisés notamment par Augusto Boal [17][18], mais composer petit à petit ces personnages caricaturaux et stylisés amusaient mes deux comédiennes, et créait une complicité favorisant leur implication au fur et à mesure du déroulement des répétitions. 3 - Les accessoires Nous

l’opprimé a été créé en Amérique latine dans les années 1970. Son objectif était et reste de faire émerger la parole de groupes minoritaires ou marginalisés, des opprimés. Il est le fruit des recherches et de la pratique du metteur en scène brésilien Augusto Boal au cours de son exil en Amérique latine et en Europe. La méthode du théâtre de l’opprimé favorise le développement et la capacité d’expression de tous. Elle offre des outils pour exprimer sa propre volonté, agir sur les 48 Le Psychodrame. Une

culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci ou de Mao f) Le fonctionnalisme de Trétiakov g) La critique du réalisme par Brecht h) La critique de l'esthétique aristotélicienne par Boal 3) LA THÉORIE CRITIQUE : DE LA CRITIQUE À LA THÉORIE a) Le technicisme de Benjamin b) La théorie esthétique d'Adorno c) L'esthétique critique de Marcuse 4) LA CRITIQUE RADICALE C) LE RÉCIT CONSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE DE LA RÉCEPTION 2) LA THÉORIE

critique de l'esthétique aristotélicienne par Boal Au théâtre, l'esthétique de la praxis d'un Brecht se distingue de l'esthétique de la catharsis d'Aristote (et de Hegel), pour qui le comédien pense et agit selon l'auteur; le comédien est sujet et le spectateur est objet. Chez Brecht, le comédien agit et le spectateur pense, grâce à la distanciation qui s'oppose à la mimesis; le comédien est objet et le spectateur est sujet, mais l'auteur demeure. Chez Boal, le spectateur pense et agit; il est comédien

faire jouer aux adolescents vacances" dossier principal: Spécial Russie N°20 thème "Animaux" dossier principal: Comment mettre en place un atelier théâtre dans son établissement N°21 thème "Tribunal" dossier principal: Le théâtre de l'opprimé - Augusto Boal N°22 & Science-Fiction" dossier principal: Les DVD de théâtre thème "Mythes thème "Fantastique N°15 thème "Déclaration N°16 thème "Le N°19 thème "Les et légendes" dossier principal: La Comédie Française N°24 thème "Jeux

associé aux réseaux communautaires dont le caractère engagé est motivé moins par « le degré sémantique de militance des pièces [que par] des choix organisationnels et institutionnels ». Explicitant certains aspects des théories de Schlossman et de Boal et analysant le cas précis de certaines productions récentes d’Olivier Choinière, entre autres, il montre que les distinctions formelles entre théâtre engagé et théâtre d’inter- Présentation vention sont parfois poreuses et, surtout, rappelle

souhaitait, par exemple, détruire l’illusion théâtrale en pratiquant la distanciation. Son projet est de rendre le spectateur actif, le faire réfléchir et penser. Mais la distanciation est un concept compliqué, comme en témoigne le metteur en scène Augusto Boal : « Jamais je n’ai réussi à comprendre exactement ce qu’est le Verfremdungseffekt, l’effet de distanciation. Parfois je pense : ‘’Ah ! J’ai pigé !’’ mais quand je pense avoir pigé, que je demande au comédien de le mettre en application et qu’il

2005. PY Olivier La Jeune Fille, le Diable et le moulin, L'école des loisirs, 2009. BERNANOCE Marie A la découverte de cent et pièces de théâtre,Théâtrales, 2006. BETTELHEIM BrunoPsychanalyse des contes de fées, Robert Laffont, 1976. BOAL Augusto Jeux pour acteurs et non-acteurs, La découverte, 2002. BRAUNER AlfredNos livres d’enfants ont menti, SABRI, 1951. GILLIG Jean-MarieLe conte en pédagogie et en rééducation, Dunod, 1997. PAGE Christiane Éduquer par le Jeu Dramatique, ESF, 2001

Artaud) Gallimard Blin (Roger) 1986 Souvenirs et Propos (recueillis par Lynda Bellity Peskine) Gallimard 1988 Roger Blin qui êtes-vous? (Aslan Odette) La Manufacture Boal (Augusto) 1977 Théâtre de l’opprimé Maspero 1980 Stop! C’est magique – Les techniques actives d’expression L’échappée belle-Hachette 1990 Méthode Boal de théâtre et de thérapie Ramsay Bond (Edward) 1994 Commentaires sur les Pièces de guerre et le paradoxe de la paix L’Arche Bread and Puppet Théâtre 1971 Le Bread and