Bambara

et des mois. Mais dès mon apparition au dépôt, ces braves, si terribles dans les combats, se pressaient de toutes parts à ma rencontre, souriant, me serrant les mains, me souhaitant les Diam Niali (bonjour en peulh), les Eni Segué (bonjour en bambara) les Diam kam (bonjour en ouolof), etc., comme s’il m’avaient connu depuis longtemps, alors que parmi eux je n’avais connu que Samba Diallo, Peulh ami, de mon recrutement en 1911. (…) Jeudi et dimanches sont nos jours de sortie en ville. Quand

sur Macina et le pays Bambara. Indignés de l’occupation de leur royaume par un frère musulman les Peuls Khadrya du Macina se révoltent et finissent par assiégé El Hadji Omar dans Hamdallahi la capital, en 1863. Il réussit à s’échapper et se réfugie dans les falaises de Bandiagara où il disparait mystérieusement dans la grotte de Diagambéré. Sont fils Ahmadou Cheikhou TALL, installé a Ségou, tente de continuer l’œuvre de son père, mais sont autorité est contestée par les Bambara Animiste et les Peuls

dénombre plus de 60 ethnies différentes qu'on peut regrouper en quatre grands groupes (selon des critères linguistiques): 1) Le groupe Mandé : localisé dans le nord-ouest du pays, ce groupe, appelé aussi mandingue, compte surtout les Malinké, les Bambara, les Dioula, les Foula, etc. Au centre-ouest, l'ethnie des Dan réside dans la zone montagneuse du pays, principalement autour de Man. 2) Le groupe Krou : au centre-ouest et au sud-ouest résident les Krou ou Magwé, la principale population de cet

Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Mais, pour qu'une comparaison fasse sens, il faut au préalable la conceptualiser. Les questions préliminaires qui initient les comparaisons font souvent partie de l'intelligence spontanée. « Nous, les Bambaras, nous ne mangeons pas le chien... ce sont les Malinké de Guinée qui l'utilisent dans leurs rituels d'initiation... ». Tel est le type même de questions préalables : « manger le chien », « aimer ou détester la virginité », se référer au père ou à

De ce disque épuré de tout superflu jaillit cette évidence : la musique est bel et bien pour Rokia Traoré ce bain naturel dont nulle force contraire ne saurait l’extraire ni la priver. Cette certitude chèrement acquise, cette enfant de la noblesse bambara l’exprime avec une joie toute féroce dans le texte de Sikey, où elle semble rugir sa passion éperdue pour son art. “N’étant pas issue d’une famille de griots, rien ne me prédestinait à faire de la musique, confie-t-elle. Depuis le début, ma carrière

• Les royaumes BAMBARAS de SEGOU et de KAARTA, au Mali. • Le KAABU, entre le Sénégal et la Guinée Bissau. • Le Royaume de DIARRA, entre la Mauritanie et le Mali. • Le GALAM, ou GADIAGA, au niveau du fleuve Sénégal. • Le KHASSO, à l'Ouest du MALI. • Le NIANI, WOULLI, BAMBOUK, dans le Sénégal oriental. Le MANDE est considéré comme le pays d'origine des MANDINGUES, au sud du Mali. Les MALINKES, ont donné naissance à de nombreux groupes mandingues: Les Bambaras, les Soussous

masque peut aussi être une reproduction artistique du visage, du corps, d’un animal, de formes abstraites ... Cette reproduction a une fonction rituelle, sociale, culturelle. C’est le cas par exemple des masques africains. masque africain Bambara Enfin, le masque peut protéger le visage dans certaines professions (masque à gaz, masque de soudeur …). Il peut aussi s’agir d’un appareil médical (masque à oxygène). Le masque a donc de nombreuses fonctions : vie quotidienne, déguisement,

mélange de langues du Sahel* et des langues bantoues* de l’Afrique centrale. On y trouve le bambara*, le peul*, le dioula*, le moré*, les langues akan*, le fon*, le yorouba*, le malinké*, le wolof*, etc. Toutes ces langues sont parlées dans presque tous les pays de la région. Chacune de ces langues est majoritaire dans un pays donné, mais est aussi parlée par des minorités dans les autres pays. Par exemple, le bambara est l’une des principales langues du Mali, mais est parlé par des minorités au Burkina

  Je  sortais  de  la  bambara,  notre  petite  maison  faite de chaume, et déjà la chaleur me donnais  un coup en plein visage.    ­Aller  Awa!  Le  mil  ne  va  pas  se  récolter  tout  seul  !  Vite,  sinon  tes  frères  et  toi  n'aurez  rien  à  manger!    Je  ​ hochai  ​ doucement la tête face à l'ordre de  mon père et commençai ​ à récolter le millet. Une  céréale  délicieuse,  quoique  peu  goutteuse,  que maman transformait  en  bouilli.  Je  coupa  les  tiges  à  la  base  et  je  les regroupa 

autres ethnies du nord du pays notamment les Songhaïs, les Bellas, les Bozos, les Dogons, les Bobos, les Bambaras, les Peulhs… ont été ignorées au profit de ces bandits. Ces autres populations du nord n’ont jamais été impliquées dans la gestion de la région. Pourquoi cela ? • Que direz-vous M. le Président si les Peulhs, les Songhaïs, les Bozos, les Dogons, les Malinkés, les Sarakolés, les Bambaras, les Senoufos, les Bobos, les Kassonkés, les Bellas, les Miniankas, et toutes les autres ethnies prenaient