Bernard-Marie Koltès

vieilles femmes qui interrogent leur miroir : « Où en suis-je ? ». Un ange armé d’un balai semble regarder ce qui s’y inscrit. La flèche de diamant dans l’une des coiffures permettrait d’identifier l’une des vieilles femmes comme étant la reine Marie-Louise. Le peintre fustigerait alors la famille royale espagnole responsable de la défaite contre les troupes de Napoléon. Dans cette perspective, l’ange serait l’agent possible pour débarrasser l’Espagne des envahisseurs. Sur un plan plus fantasmatique

folklores. Le second aspect de notre questionnement sera celui de la transformation des traditions, dans la transmission, au cours du temps, des pratiques créatrices, textuelles et notamment scéniques, et dans leur ajustement à l’impératif de modernité. Marie Delouze y envisage la mode du répertoire érotique du théâtre de société français au e XVIII siècle et montre comment ce genre éminemment codifié, hérité de l’Antiquité, parvient à s’affranchir du poids des normes du classicisme et de la bienséance

Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Jean Genet, Les Bonnes (p. 184 ES/S et Techno / p. 186 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Anouilh, Antigone (p. 196 ES/S et Techno / p. 198 L/ES/S) • Bernard-Marie Koltès, Roberto Zucco (p. 198 ES/S et Techno / p. 200 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Eugène Ionesco, Rhinocéros • Eugène Ionesco, Notes et contre-notes (p. 216 ES/S et Techno / p. 218 L/ES/S) • Samuel Beckett, Fin de partie (p. 218 ES/S et Techno / p

dialogue entre deux voix, qui n’appartiennent pas au même temps. DEUXIEME PARTIE : LE MELANGE DES GENRES 35 La question du genre tient une grande place dans la critique littéraire et ce depuis l’antiquité, depuis Aristote en Occident. Jean-Marie Schaeffer1 explique l’importance accordée à ce problème par le fait que « savoir ce qu’est un genre littéraire est censé être identique à la question de savoir ce qu’est la littérature. »2. En effet, la reconnaissance de traits communs à divers discours

privilégiée! aux! œuvres,! qu’elles! appartiennent! au! patrimoine! ou! à! une! littérature! plus! récente! qui! en! transmet! et! renouvelle! les! modèles! –! de! Chrétien! de! Troyes! à! Jean! Echenoz,! comme! de! Marguerite! de! Navarre! ! à! Marie! NDiaye.!!! À! l’écrit! comme! à! l’oral,! les! notes! qui! sont! attribuées! font! l’objet! de! procédures! d’harmonisation! et! d’un! suivi! des! modalités! de! l’évaluation! rigoureux! visant! à! assurer! l’équité! entre! les! groupes! de! correcteurs

vicomte de Lamare, un hobereau volage et cynique. Jeanne, menant une existence ennuyeuse et vide, est en fait la figure emblématique de la femme du e siècle, victime de l’éducation nourrie de rêves qu’elle a reçue, et du sort réservé aux femmes mariées de son époque, dépourvues de droits. Une vie est à cet égard une histoire exemplaire, comme le souligne parfaitement le titre : la vie de Jeanne est une vie de femme comme tant d’autres, Jeanne de Lamare rejoint d’ailleurs Emma Bovary, héroïne éponyme

vicomte de Lamare, un hobereau volage et cynique. Jeanne, menant une existence ennuyeuse et vide, est en fait la figure emblématique de la femme du e siècle, victime de l’éducation nourrie de rêves qu’elle a reçue, et du sort réservé aux femmes mariées de son époque, dépourvues de droits. Une vie est à cet égard une histoire exemplaire, comme le souligne parfaitement le titre : la vie de Jeanne est une vie de femme comme tant d’autres, Jeanne de Lamare rejoint d’ailleurs Emma Bovary, héroïne

vicomte de Lamare, un hobereau volage et cynique. Jeanne, menant une existence ennuyeuse et vide, est en fait la figure emblématique de la femme du e siècle, victime de l’éducation nourrie de rêves qu’elle a reçue, et du sort réservé aux femmes mariées de son époque, dépourvues de droits. Une vie est à cet égard une histoire exemplaire, comme le souligne parfaitement le titre : la vie de Jeanne est une vie de femme comme tant d’autres, Jeanne de Lamare rejoint d’ailleurs Emma Bovary, héroïne éponyme

par exemple totalement oubliées et c’est bien elle qui précède « les derniers-nés dans des cocons blancs ». Les deux domestiques qui l’encadrent, habillés de bleu et de blanc, rappellent par l’alliance de ces deux couleurs la figure de la Vierge Marie. Pour autant, ces couleurs ne sont pas portées par Mme Tim elle-même, comme si le personnage gardait malgré tout ses distances avec cette référence. Mme Tim semble ici moins attachée à véritablement materner qu’à divertir. 2. Le symbole de l’abondance

Thèbes 1163 : Le roman d’Enée exploits guerriers + amour 1165 : Le roman de Troie Grande trouvaille : La Matière Celtique : Les Légendes Arthuriennes 1155 : WACE : premier ouvrage en langue pop.(romane) : Le Roman de Brut. 1160 : Les Lais de Marie de France. M. de France schéma de composition au XII : Texte fondateur ; mythe de la passion: Tristan et Iseult - enfance du héros + geste (exploits) du héros Chrétien de Troyes : reprend la légende arthurienne en y ajoutant une note courtoise