Bourgeois Gentilhomme Themes Majeurs

de référence : La Duchesse de Langeais, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », 1976, 400 p. •  1re édition : 1834 •  Thématiques : amour, religion, mariage, tromperie, vengeance Honoré de Balzac (1799-1850) est l’un des écrivains français majeurs du xixe siècle. Jeune homme, il s’ouvre les portes des milieux aristocratiques parisiens qu’il ne ces- sera de fréquenter. Mais des entreprises désastreuses et un train de vie excessif le ruineront rapidement : l’écriture littéraire, pratiquée

roman soit considéré comme un genre bas (absent de la poétique d’Aristote). Etablissement d’un lien entre l’individualisation du perso. et l’autonomie formelle. (absence de règles). Le roman d’éducation : Comment un jeune homme mineur devient majeur ? il pourra alors servir de modèle. Pas de régulation ; le roman part dans tous les sens, il peut toujours s’inaugurer autrement. Fin du premier tiers du 16ème : parution des premières œuvres en belle prose : 1527 : Histoire de Bayard par le loyal

Versailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie commencent à jouer un rôle dans le domaine des arts et de la littérature avec une diffusion plus large des œuvres et un développement de la lecture. Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies de Molière et les tragédies de Corneille et Racine. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de

àVersailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie commencent à jouer un rôle dans le domaine des arts et de la littérature avec une diffusion plus large des œuvres et un développement de la lecture. Le xviie siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies deMolière et les tragédies de Corneille et Racine, ou pour la poésie avec Malherbe. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié

détachés, qui fonctionnent comme des quasi-citations, un texte comme les Maximes de La Rochefoucauld est susceptible d'interprétations augustiniennes comme libertines. L'hypothèse d'une réaction « spirituelle » ne tient guère, et s'il faut s'en tenir aux thèmes, des moralistes comme La Fontaine ou comme Montaigne sont bien plus proches de l'épicurisme que d'un souci apologétique. On a même prétendu que cette mode trouva des encouragements dans les fameuses Relazioni vénitiennes, où les ambassadeurs s'appliquaient

à le tromper avec son maître. ( Figaro se promène, en pensant à Suzanne. Les données essentielles de la conjoncture sont résumées avec précision : aussi impatient que dépité, Figaro s’élève contre l’inconstance des femmes: Ce sera l’un des thèmes majeurs de la méditation et la triple apostrophe initiale en souligne l’importance (Ô femme ! femme ! femme !). Voir Hamlet, on y retrouve une plainte similaire « O femme, ton nom est fragilité ! ». Figaro croit Suzanne infidèle et sa colère va l’amener

une explication des phénomènes sociaux qu'il décrit, et défend certaines valeurs comme le catholicisme - apte à réfréner les tendances dépravées de l'homme - ou la monarchie - seul régime capable, selon lui, de diriger les masses populaires. c. Les thèmes de La Comédie humaine Balzac, dans La Comédie humaine, offre la peinture d'une société dans laquelle il faut lutter : il montre le drame de personnages qui n'y ont plus leur place - c'est le cas du colonel Chabert -, de roturiers méprisés par le

armée sur Marseille, une partie des remparts est détruite (symbole d'indépendance : une des portes détruites portait une devise célébrant la liberté de la ville), le roi passe triomphalement par la brèche créée. L'ancien corps des consuls formé de bourgeois sera défait et remplacé par des marchands nommés par le roi. À force de tous ces actes symboliques, la région de la Provence reconnaît progressivement l'autorité royale sur ses terres. Dernière tentative du Parlement[modifier] Il s'agit du parlement

travailleurs de diverses nationalités doivent apprendre à se parler et à tolérer l’autre dans son identité la plus intime. Il est beaucoup question d’humanité et de fraternité dans cette œuvre puissante. La pièce de Keene fait de la langue un de ses thèmes majeurs. Comment traduire ses sensations, ses réflexions, ses révoltes lorsqu’on ne sait pas vraiment maîtriser la parole, et qu’on ne dispose pas des outils nécessaires à l’affirmation de sa pensée? Les contrastes entre ce que ressentent les personnages

même en reconnaître l’origine. Ainsi, qui donc a le premier demandé : « Revenons à ces moutons » ? et qui, vraiment : « Appelle un chat un chat » ? Ce petit ouvrage a voulu réunir, situer dans leur contexte et commenter des citations d’époques et de thèmes variés. Il a fallu choisir, difficilement, entre deux tentations : celle de recueillir des fragments déjà connus et reconnus, riches parfois d’une histoire et même d’une postérité (« L’avenir de l’homme est la femme », à moins, n’est-ce pas, que ce