Candide Champ Lexical

[verbe pronominal] « à se tirer dessus », « sans se voir », on ne sait pas qui est l’ennemi, impression de désordre de chaos. Champ lexical du feu : «brulant », « allumer »  enfer de la guerre [Comparaison] guerre assimilé à une « vacherie » l27, « carne » [Vocabulaire familier] condition inhumaine de la guerre, soldats comparé à des animaux Lien avec Voltaire : Candide  boucherie/héroïque 1 La découverte de la guerre : 1.2 L’évocation insolite de la guerre Bardamu pas présenté comme un personnage

trembler, («  le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu » ) c‘est absurde et n‘a aucun sens. En gros il s’agit de « donner au peuple » du divertissement. 2. La réalité caché par le spectacle : point de vue de candide qui continu d’être dans l’optimisme : Champ lexical du spectacle ( « spectacle, en grande cérémonie, costumes (description) , belle musique, rythmé, en cadence » ). Loges : ( « appartements d’une extrême fraicheur » ; « jamais incommodé du soleil »  = cachots ) périphrase

Montesquieu de dénoncer, critiquer les français. C’est un succès. Voltaire a compléter ça. (Candide) L’honneur des poètes but :Pour les lecteurs. Il soulève une polémique. Dans le contexte de la 2GM il n’y a pas de liberté. Critique la poésie, acte gratuit. « utile » >Poésie ne doit pas l’être. Boileau texte 1 : Critique sociale terrible de la société. Comique : Dans la description des plats à partir du champ lexical de la nourriture. A travers ce rapprochement ( ?lequel) il porte un jugement sur les gens

sucre. les victimes de l'esclavage sont l'esclave lui-meme et l'inoncence de leurs parents.en effet , l'etat atroce de l'esclave montre a quel point il est maltraite.il vit dans la pauvrete et il vit dans une situation personnelle horrible.le champ lexical utilisé fait ressortir cette atrocité:" moitié de son habit ", "ce pauvre homme " ,"etat horrible" et "il manquait a ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite". le choix de la gradation insiste sur la situation desavantageuse de celui-ci

PRÉSENTATION DU TEXTE La réflexion sur la guerre constitue un thème récurrent de la pensée philosophique du XVIII e siècle. Montesquieu (Lettres persanes, " Apologue des Troglodytes "), Voltaire (Micromegas, Candide, Dictionnaire philosophique), Jaucourt (article " Guerre " de l'Encyclopédie en ont déjà dénoncé les méfaits. Damilaville, à son tour, reprend l'analyse dans l'article " Paix ", montrant par ce choix à quel point les deux notions ne peuvent se définir que l'une par rapport à l'autre

territoires inconnus. « pinus » v.95 : métonymie, le pin (matériau) désigne le bateau (objet). Ce choix met en valeur le fait que l’âge d’or ne détruit pas la nature. 3) Absence de la guerre Ovide évoque la guerre dans les vers 97 à 100. Champ lexical de la guerre « oppida » ; « tuba directi » ; « galeae », « ensis » ; « militis ». L’idée de liberté se trouve liée à l’absence de guerre (« nondum cingebant ») qui n’oblige pas à un enfermement. 4) Générosité de la nature La nature offre

l’économie. Idée essentielle : dans les dernières lignes du texte (la parenthèse finale), Rabelais revient plus précisément sur les véritables enjeux de son œuvre, que seule une lecture-interprétation peut faire surgir. a)le sens caché : le champ lexical du secret + références à religions antiques : « symboles pythagoriques », « philosophie cachée », « arcanes », « mystères » (28-30) b)les véritables enjeux : « en ce qui concerne tant notre religion que la situation politique et la gestion des

Chef de la tribu indigène rencontrée par Bougainville à Tahiti. *un pied = 30 cm environ. Questions de lecture 1. Soulignez les termes qui appartiennent au champ lexical du regard. Par quel thème ce champ lexical est-il prolongé ? 2. Relevez les modalisateurs. Quelle attitude révèlent-ils de la part de Bougainville ? 3. Quelles informations Bougainville apporte-t-il sur Tahiti ? 4. Comment se passe la rencontre entre Bougainville

Guerre/Paix : a)Début du texte : guerre présentée comme une maladie : - l 1 : « c’est une maladie convulsive » - Cette métaphore a pour but d’insister sur le fait que la guerre est mauvaise pour l’Homme. - Métaphore complétée par le champ lexical de la maladie et de la santé : « corps », « santé », « vigueur », « membres », « plaies profondes », « guérir ». C’est donc une métaphore filée qui permet d’insister sur la maladie - De plus : l’Etat est comparé à un « corps politique »

I. L’école de la vie a. Une soif d’apprendre et de découvrir • Champ lexical du plaisir : « joies » l.2, « aimaient » l. 2, « si passionnément » l.2 : Plaisir de découvrir de nouvelles choses. Un nouvel éveil. Plaisirs simples de la vie. • Champ lexical du confort : « dortoirs » l.15, « mangeaient » l.15, « dormant confortablement » l.16, « jouant » l.16, « se promenant » l.16 se complète avec le champ lexical du plaisir. Tout est fait pour son confort, rien n’est laissé au hasard. Le