Cathédrale Notre-Dame de Reims

siècles : Vrai rayonnement français dans l'Europe, du à 3 facteurs : Le prestige d'un roi, Saint louis L'université de Paris a été un centre intellectuel très important au moyen âge, où les étudiants de tous les pays ont afflué. L'éclosion des cathédrales (le symbole : Chartres) Au courant du XIVe siècle et début du XVe siècle, le courant se renverse. Cela est du à la guerre de cent ans (mariage d'Aleanore d'Aquitaine avec Henry II, roi d'Angleterre, puis, revendication de la couronne de France

nommé consul à vie en 1802 par plébiscite de la population française. En Avril 1804, le Sénat lui accorde l’hérédité du pouvoir ainsi que le titre impérial. Le 2 décembre 1804, Napoléon Bonaparte est sacré empereur par le Pape Pie VII dans la cathédrale Notre-Dame de Paris. Il devient Napoléon Ier. Cet évènement peut marquer la fin de la Révolution car après avoir guillotiné un roi, on couronne un empereur. PROBLEMATIQUE : en quoi cette œuvre d'art est-elle une œuvre de propagande envers l'empereur

les rois de France. Le sacre des rois de France était une grande cérémonie qui se passait à la cathédrale de Reims, cérémonie qui avait été parodiée par Napoléon Ier lui-même, qui avait choisit d’organiser son sacre à Notre-Dame de Paris. Cela a été le cas uniquement pour Napoléon Ier, mais la tradition des bourbons et des rois auparavant était une cérémonie très impressionnante à la cathédrale de Reims. Après la mort de Louis XVIII, Charles X décide de rétablir la cérémonie du sacre. Nous sommes

coupoles – VIème. Ex : Cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul (anciennement Constantinople) 4. Art carolingien – fin VIIIème – fin IXème * Sous le règne de Charlemagne. * La construction des églises suit la tradition paléochrétienne (présence de colonnes, charpentes, fenêtres), mais présence de deux chœurs. Retour au christianisme primitif, donc il y a une ré-occidentalisation des églises. * Controverse, donc on crée un deuxième chœur. Cathédrale de Paderborn (maquette)

développent à côté des cités, autour d’une riche abbaye ou près des remparts d’un château. Certaines villes s’agrandissent en cercles concentriques autour d’un édifice religieux, comme la ville de Reims, dont l’extension s’effectue à partir des deux centres de la basilique de Saint-Remi et de la cathédrale Notre-Dame. L’accroissement de la population et de la superficie de la ville reflète son dynamisme, même si les villes du Moyen Âge restent peu peuplées. La majorité d’entre elles comptent entre 5 000

Vaucouleurs, à Domrémy. Le village, situé à la frontière tracée par le traité de Verdun, faisait partie de l'une des rares régions fidèles au Dauphin au Nord de la France. Jeanne, qui ne sait ni lire ni écrire, fréquentera l'église voisine de Notre-Dame-de-Bermont. Un de ses oncles était prêtre. Jeanne a treize ans lorsqu'elle entendra une voix qui lui disait : "Sois bonne et sage, et va souvent à l'église". Elle apercevra ensuite, au milieu d'une grande lumière, l'archange saint Michel, puis sainte

roi des Francs par l’évêque Rémi en la cathédrale de Reims : cela marque le début de la christianisation des barbares. 622 Émigration de Mohammed persécuté de La Mecque à Médine qui marque l’Hégire, c'est-à-dire le début du calendrier lunaire musulman. 800 Charlemagne, roi des Francs est sacré par le pape Léon, Empereur en la Basilique St Pierre de Rome en remerciement de sa protection contre les barbares. 987 Sacre d’Hugues Capet par Adalbéron de Reims à Noyon. XIII° siècle Siècle du Roi

de l’Empire romain M. Vorsanger Repérages 3e 1 MOYEN-AGE DATES 496 EVENEMENTS Baptême de Clovis A SAVOIR Le roi des Francs Clovis est baptisé vers 496 à Reims. Avec lui les Francs deviennent catholiques. C’est le début symbolique de la royauté française. En souvenir de cet évènement, tous les rois de France seront sacrés à Reims, jusqu’à Louis XVI et son frère Charles X. L’Hégire marque le moment où l’Islam s’organise et commence la conquête de l’Arabie. Quand le prophète Mahomet meurt en

du musée d'Arlon. * L’Art Ibère : La Dame d'Elche en pierre (IVe siècle) * L’Art Paléochrétien : * Littérature: St Augustin "Cité de Dieu" (413 à 427). * Peintures des Catacombes, Bon pasteur des catacombes de Rome. * Sculptures: sarcophages à thèmes Chrétiens, musée de Latran à Rome. * Début de l'architecture paléochrétienne à Rome et Constantinople, St Jean de Latran (Rome, IVe S). * L’Art Byzantin : * Notre dame de Vladimire (+- 1125). * Roublev (russe):

trouve dans les abbayes et les églises cathédrales : l’atelier de copie s’appelle scriptorium, dérivé du latin « scribere », écrire. Durant la période gothique, c'est-à-dire aux XIIIe, XIVe et XVe siècles, se développent les ateliers laïques. Ils sont établis à Paris, dès le début du XIIIe siècle et peut-être même avant, rue Neuve-Notre-Dame, en face de la Cathédrale, et dans le quartier Saint-Séverin. Jusqu’au XIIe siècle, les monastères et les écoles cathédrales sont au centre de l’histoire du livre