Chale

l’horreur et la souffrance en scènes isolées articulées autour de l’image du christ, celui-ci est donc l’archétype de la douleur figé dans un rai de lumière. -Centrale, la figure du christ crucifié représente aussi l’image du juif martyrisé. -Le châle juif (talith) qui lui entoure la taille et le chandelier (ménorah) sont également des symboles forts, comme l’inscription en caractères hébraïques au dessus de sa tête. -Sur la gauche, un groupe attaque un village déjà en flammes, des drapeaux rouges

bibliques ou talmudiques. Pour les garçons, la Bar Mitsva représente le moment où il compte comme une personne à part entière dans la constitution d’un miniane (dix hommes) permettant un office collectif, où il porte les accessoires de prière, Talit (châle de prière) et Téfiline (phylactères). La tradition veut que ces « premières » fassent l’objet d’offices particuliers où le jeune garçon remplacera le chantre (Baal Tefilah) ou le rabbin (Rav) qui mène habituellement l’office à la synagogue. Suivant

; «Ses pommettes étaient roses» ; «Elle portait, comme un homme passé entre deux boutons de son corsage, un lorgnon d'écaille.» Mme Dubuc (Héloïse) : «la veuve était maigre ; elle avait les dents longues ; elle portait en toute saison un petit châle noir dont la pointe lui descendait entre les omoplates ; sa taille dure était engainée dans des robes en façon de fourreau, trop courtes, qui découvraient des chevilles, avec les rubans de ses souliers larges s'entrecroisant sur des bas gris.»

impulsives de Mme de la Mole, Mme de Rénal et leur amant face a leur sentiments, "La vue de cette femme qu'il avait tant aimé fit trembler le bras de Julien (...) mme de Rénal baissa la tête qui un instant se trouva presque entierement cachée par son châle. Julien ne la reconnaissait plus aussi bien ; il tira sur elle un coup de pistolet et la manqua ; il tira un second coup, elle tomba", ou encore lorsque Mathilde de la Mole se coupe les cheveux pour prouver son amour à Julien. Toutes ces actions donnent

pour ses activités ; il passa en tout six ans de sa vie en prison. Adepte de la philosophie indienne, Gandhi vivait simplement, organisant un ashram qui était autosuffisant. Il faisait ses propres vêtements — le traditionnel dhoti indien et le châle, avec du coton filé avec un charkha (rouet) — et était végétarien. Il pratiquait de rigoureux jeûnes sur de longues périodes, pour s'auto-purifier mais aussi comme moyen de protestation.

et Lantier). Mme Boche réservera une place à Gervaise au lavoir. description La rue, vers huit heures. Long dialogue avec Lantier Dans la chambre. Il refuse de se justifier ; envoie Gervaise au mont-de-piété, pour porter un pantalon et son châle (une demi-heure). Elle rapporte les cent sous qu'on lui a donnés. Elle part ensuite au lavoir. description du lavoir Conversation Gervaise - Mme Boche L'on apprend un peu du passé de Gervaise : elle vient de Plassans, dans le Midi, où elle blanchissait

positions, à la fois statique (« assoupie » l.2, « assise » l.12, « couchés » l.25, « s'accouder » l.31), et en mouvement (« marchant » l.8). Les vêtements qui l'habillent sont fournis à profusion : « camisole, pantalon, chapeau, chemise, chaussettes, châle », établissant un rapport métonymique avec le métier de Gervaise. Mais, plus que sur l'anatomie, l'écrivain naturaliste insiste sur la physiologie. L'organisme humain se signale par ses réactions (...)

malle de Gervaise et de Lantier, grande ouverte dans un coin, montrait ses flancs vides, un vieux chapeau d'homme tout au fond, enfoui sous des chemises et des chaussettes sales ; tandis que, le long des murs, sur le dossier des meubles, pendaient un châle troué, un pantalon mangé par la boue, les dernières nippes dont les marchands d'habits ne voulaient pas. Au milieu de la cheminée, entre deux flambeaux de zinc dépareillés, il y avait un paquet de reconnaissances du Mont-de-Piété, d'un rose tendre

force singulière, dernier éclat de vie, il jeta la porte à terre, et vit sa maîtresse à demi nue se roulant sur un canapé. Pauline avait tenté vainement de se déchirer le sein, et pour se donner une prompte mort, elle cherchait à s’étrangler avec son châle. « Si je meurs, il vivra ! » disait-elle en tâchant vainement de serrer le nœud. « Par une force singulière » : hyperbole (Raphaël était « moribond » tout précédemment) + verbes au passé simple. Notons que l’expression est suivie de « dernier éclat

tandis que les bourgeois qui avaient passé la nuit au bois Guillaume descendaient la côte tranquillement, dans leur petite voiture de famille.       On s'arrêtait à la barrière ; Emma débouclait ses socques, mettait d'autres gants, rajustait son châle, et, vingt pas plus loin, elle sortait de l'Hirondelle.