Chandigarh Ville Utopique

- « Ville en pierre » - Les villes-satellites suédoises - Problèmes de modèle d’urbanisme de Stockholm 4. Nouvelles villes utopies - Projet de Chandigarh - Le modèle de Chandigarh pour un certain moment de futur - Réalité d’Inde et le modèle de Chandigarh - projet de Brasilia -Le projet de Luis Costa et de O. Niemeyer -Problèmes de ville symbolique 5.

Du rêve à la réalité Tout le monde rêve d’une ville idéale. Sauf ceux qui se disent déjà satisfait de la ville qu’ils habitent. Et ils sont rares. Aussi rares que ceux qui trouvent parfaite la société dans laquelle ils vivent. Ainsi pour le philosophe grec Socrate, il était évident que la population d’une cité soit divisée en trois castes distinctes : les artisans, qui fabriquent, cultivent, créent ; les guerriers, chargés de la protection de la citée ; et les magistrats, qui gouvernent. Chacune

sculpture, lithographie, émaillage sur tôle ... Réalisations : Villa Savoye, Poissy (1929-1931) Cité radieuse, Marseille (1945-1952) Chapelle Notre-Dame-du-Haut, Ronchamp (1950-1955) Couvent de la Tourette, Eveux-sur-Abresle (1956-1960) Capitole de Chandigarh, Pendjab (Inde) Cité radieuse, Briey (1959-1960) Publications : Vers une architecture (1923), Urbanisme (1924), L’art décoratif aujourd’hui (1925), Charte d’Athènes (1943) ... etc CONTEXTE HISTORIQUE - Entre deux guerres, les années 20 sont

Troisième Reich » fut chargé de la transformation de la capitale du Reich. Les premières esquisses datent de 1925 par Hitler lui-même. En 1937, le projet est remodelé par Speer. En cas de succès le projet aurait dû être terminé en 1950. Conclusion : La ville d’Hitler et de Speer n’est pas du tout adapté à la vie humaine. Ce que l’on voit sur les maquettes ne sont que des bâtiments publics destinés à montrer la puissance des nazis. Il n’y a pas de place pour le logement. Nous sommes face à une dystopie

R ÊVER LA VILLE… Utopia « Tout le monde rêve d’une cité idéale. Sauf ceux qui considèrent comme satisfaisante la ville qu’ils habitent. Mais ils sont rares. Aussi rares que ceux qui trouvent parfaite la société dans laquelle ils vivent. Le philosophe dans sa bibliothèque et le déraciné dans son bidonville rêvent d’une ville qui puisse satisfaire aussi bien leur quotidienneté que leurs fantasmes. » Michel Ragon - L’homme et les villes (1995) De tous temps les hommes ont rêvé de villes

innovantes. Elles contribuent d’avantage à la paupérisation des populations qu’a leurs conforts. Ouagadougou, la capitale est une ville d’un peu plus de 1,5 million d’habitants s’étalant sur une surface trois fois supérieure à Paris. Bien évidemment les infrastructures ne suivent pas cet étalement. Ces dernières années sous le poids grandissant de l’exode rural la ville a entrepris de mettre sur pied des plans d’aménagements mettant ainsi à contribution les architectes et urbanistes dans une stratégie

l’Antiquité. Après quinze ans de troubles incessants, l’ère napoléonienne requérait des édifices fonctionnels symbolisant sa grandeur et son autorité. Ledoux, Salines royales d’Arc-et-Senans : en incluant de manière fictive toutes les institutions de sa ville idéale dans cette typo restreinte, Ledoux élabore une « physiognomonie » architecturale qui symbolise la visée sociale de formes par ailleurs abstraites. Après la Révolution, le néoclassicisme évolua pour satisfaire aux nouveaux besoins en institutions

Louvain en novembre 1516, allait rencontrer aussitôt une audience exceptionnelle dans l'intelligentsia européenne et caractériser non seulement un genre littéraire mais une littérature sociologique. Aujourd'hui, en effet, à la littérature d'expression utopique s'est adjointe une littérature de réflexion sur cette expression. Des textes se rééditent ; des nomenclatures se dessinent ; des typologies ou même des modèles s'esquissent  ; des réhabilitations sont opérées  : l'utopie prend une place notoire non

Corbusier en 1931. Peut-être pleine d’hypocrisie également. Car on sait que, dès 1922, par le biais du Plan Voisin, Le Corbusier projette de transformer radicalement le centre de la capitale française. Dans le cadre du projet d’un « Plan de la ville de 3 millions d’habitants », Le Corbusier définissait les quatre « Principes fondamentaux » : « 1° Décongestionnement du centre des villes ; 2° Accroissement de la densité ; 3° Accroissement des moyens de circulation ; 4° Accroissement des surfaces

également livré en 1923 Les ateliers Lipchitz-Miestchaninoff, livrés en 1925 à Boulogne-sur-Seine L'appartement Beistegui, construit en surélévation d'un immeuble des Champs-Élysées, à Paris, livré en 1933 et détruit depuis. et la Villa Church, à Ville-d'Avray, terminée en 1929 également détruite. (liste non exhaustive) Cette série culmine avec deux réalisations remarquables : La Villa Stein, connue aussi sous le nom de "villa les terrasses", livrée vers 1929 à Garches. Cette maison, remaniée