Charles Taylor éthique Du Bien

1776 – qui a étudié le rendement des ouvriers, multiplié par 200 grâce à la spécialisation des tâches dans une fabrique d’épingles). - Charles BABBAGE (mathématicien inventeur de la machine à calculer - 1851 – pour qui les ouvriers ont une capacité limitée et qui prône spécialisation du travail intellectuel). 2 – Théories et auteurs Frederick Winslow TAYLOR (1856 – 1915), mécanicien et ingénieur Shop management (1904), Scientific management (1911). Postulat : propension des hommes à limiter

sang » renvoie au rôle majeur qui est attribué au diamant dans les guerres qui ont meurtri l’Angola, le Liberia, la Sierra Leone et la République Démocratique du Congo (RDC), principalement dans les années 1990-2000. Les diamants sont essentiels pour bien des économies africaines et représentent toujours un enjeu majeur dans les luttes de pouvoir, y compris dans des pays qui n’ont pas défrayé la chronique à ce sujet : pays d’Afrique australe, République du Congo, Guinée, République Centrafricaine, Tanzanie

Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes américains (Walzer, Taylor, Kymlicka) B. La question multiculturelle en Europe et en France (Wieviorka, Touraine, Lacorne) Résumé du cours II. Cité de Dieu, cité terrestre. Comparaison entre le christianisme et l’islam 1. Les textes fondateurs, les expériences fondatrices

Résumé théorie des Organisation : Chapitre 1 : les théorie « traditionnelles » Le Taylorisme et le travail manuel : Fréderic Winslow Taylor Division horizontale du travail défini et imposé Idée Principale : l’organisation scientifique du travail au moyen d’une analyse détaillé des modes et technique de production visant à établir « the one best way » soit la meilleure façon de produire, de rémunérer et d’obtenir le rendement maximum. La double division du travail : verticale et horizontale

des gens comme Aristote ou Platon avaient saisi la différence entre la créativité humaine et les instruments qu'elle engendre et dont elle se sert, entre l'inventivité et ses productions. Décrire l'homme comme un homo faber, c'était lui reconnaître bien avant McLuhan la capacité de prolonger ses membres par des instruments. Il faudra cependant attendre des gens comme Machiavel ou Clausewitz pour que la stratégie s'avance à l'avant-scène et mette ouvertement des instruments au service des pouvoirs

de soi-même, l’approche des problèmes par la psychologie est perçue aujourd’hui comme un intéressant parcours initiatique pour mieux cerner nos conflits psychiques, la qualité de nos rapports avec les autres et notre épanouissement personnel, aussi bien dans la vie en société ou dans l’organisation à laquelle nous sommes appelés à travailler. Cependant, comme toutes les sciences humaines, elle est traversée par plusieurs courants dans le monde contemporain, ceux-ci présentant des objets et des centres

Recherche sur la nature et les causes de la Richesse des Nations (1776), ouvrage majeur. Pour Smith la division du travail pour rechercher les gains de temps, les habiletés accrues et l’innovation pour abaisser les coûts globaux de production. Charles Babbage(1832) Selon lui, il est possible de réduire la valeur du travail une fois celui-ci divisé et spécialisé. Les ouvriers seraient rémunérés selon la difficulté du travail. Il veut abaisser le prix à payer pour des gestes et des capacités limités

tangibles et intangibles sur l’apprentissage et la formation. Le droit de la propriété intellectuelle et les brevets sont les moyens de marchandisation de la connaissance et les leviers économique financière. Économie de la connaissance : C’est un bien économique, elle est codifiée, elle est formelle. Connaissance comme finalité marchandable. Connaissance propriété sur l’entreprise. LIEN : Connaissance désintéressée Connaissance marchandable La finance détermine s’il vaut la peine d’investir


   même 
   temps 
   comme 
   personnes 
   morales, 
   susceptibles 
   de 
   partager 
   avec 
   toutes 
   les 
   autres 
   personnes 
   les 
  mêmes 
   principes 
   éthiques 
   qui 
   gouvernent 
   leurs 
   choix 
   propres. 
   
   John 
   Rawls1, 
   comme 
   Jürgen 
   Habermas2, 
   se 
   sont 
   l’un 
   comme 
   l’autre 
   tout 

tous .Inconstance et inquiétudeLa nouvelle condition démocratique, dès lors qu'est effectué le passage vers sa version individualiste, est traversée par un malaise ou un mal-être d'autant plus troublant qu'il est le fruit de la recherche absolue du bien-être. Tocqueville cherche à expliquer ce phénomène et, pour cela, s'attarde sur l'inconstance qui caractérise l'homme démocratique. Mu par le désir de la richesse et du confort matériel, l'homme démocratique poursuit sans cesse de petites ambitions