Chrétienté

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

Pour les religions monothéistes, la condamnation du blasphème a toujours été un thème important, et la naissance de l'Eglise catholique a largement développé la censure: on appliqua des mesures pour éradiquer les menaces hérétiques envers la chrétienté mais cela ne fut pas suffisant, et le nombre d'ouvrages illicites augmenta considérablement. En conséquence l'Eglise imposa des mesures plus sévères, pour garder le contrôle comme par exemple l’ex communion des individus, ou bien l’inquisition,

gens se sont des hommes. L'esclavagiste est en contradiction avec lui-même : son ridicule et sa mauvaise foi sont accentués. b - Histoire de la chrétienté : ridicule de l' esclavagiste qui veut se donner bonne conscience tout en continuant de vendre de noirs. Le locuteur fait dire "nous" a l'esclavagiste pour démontrer que c'est toute la chrétienté qui est en cause. c - Raisonnement de l' esclavagiste : nous sommes des chrétiens... ils ne sont pas des hommes. Derrière cette fausse logique,

différentes Églises chrétiennes. • Les chrétientés orientales construisent des Églises, notamment l'Église grecque orthodoxe, qui regroupe aujourd'hui encore la majorité des Palestiniens chrétiens, ou encore l'Église apostolique arménienne. Un patrimoine marqué par des rencontres entre Orient et Occident • À l'époque des croisades, Jérusalem devient de 1099 à 1187 le siège d'un royaume latin, c'est-à-dire relevant du point de vue spirituel de la chrétienté d'Occident. La ville prend alors pour

certaine, mais elle remonte en Occident au début du XVIIIe. Elle repose au demeurant sur une vision illusoire du Moyen Age chrétien (Delumeau) : selon J. Le Goff, Histoire des religions, la chrétienté vers 1500 c’est presque une terre de mission. En effet le paganisme est toujours resté dominant ; la chrétienté était une construction, un système d’encadrement des populations, pas une adhésion volontaire et consciente des masses. Le redéploiement s’est fait par une aspiration vers un christianisme

patrimoine : le centre historique de Rome Rome, la « ville éternelle », a su rester, tout au long de son histoire, une ville à vocation universelle. Capitale du plus vaste empire méditerranéen dans l'Antiquité, elle est devenue la capitale de la chrétienté catholique. Son patrimoine est donc très riche et permet de lire l'histoire de la ville comme un ensemble de permanences et de mutations. La ville antique est en effet toujours présente dans la ville actuelle. Comment le patrimoine de Rome permet-il

a un régime de relation entre les églises, domination très nette de l’empereur. La réforme grégorienne va renverser cette situation. Charlemagne et ses successeurs sont conçus par les clercs eux-mêmes comme les protecteurs et les chefs de la chrétienté, les charges ecclésiastiques sont de gros enjeux politiques. Le résultat de cette situation est que les souverains carolingiens attribuent les charges ecclésiastiques, ils choisissent qui devient évêque, abbé, et cela ne scandalise personne. Cela

en cause par les « abolitionnistes ». Depuis lors, abolitionnistes et rétentionnistes se sont engagés dans un débat sur la question de la peine de mort fait d'émotions, de complexités, de controverses et de discordes. Pendant l'époque de la chrétienté, la peine de mort et la torture sont largement acceptées pour leur valeur rétributive et leur fonction d'exemple. Au XVIesiècle, le développement du pouvoir absolutiste permet au Roi d'user de son droit de donner la mort afin d'asseoir son autorité

subit toutes les évolutions, de tous les cycles. Nom : croix chrétienne Appartenance religieuse : christianisme (le symbole a existé dans beaucoup d’autres religions avant le christianisme) Signification : Devient le principal symbole de la chrétienté au ive siècle et signifie que Jésus a vaincu la mort par sa propre mort et résurrection. La croix est un immense acte d'amour et de pardon que Dieu ferait aux humains. Nom : Ichthys Appartenance religieuse : christianisme Signification

XIIIème siècle, sous le pouvoir de l’Église, l'Europe voit ses villes se développer et s’agrandir considérablement. C'est le cas de Toulouse, ville située dans le sud de la France et qui abrite Saint-Sernin, la plus vaste basilique romane de la chrétienté. Nous pouvons donc nous demander en quoi Toulouse symbolise-t-elle l'affirmation des villes et de l’Église en Europe du XIème au XIIIème siècle ? Pour cela, nous commencerons par nous intéresser à l'important essor démographique et économique de