Chrétienté

LA LITTÉRATURE FRANCAISE AU XVIème SIÈCLE Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion : tous ces critères se ressentent

clergé régulier) qui est très puissante à cette époque. En effet, elle joue un rôle important dans la vie économique, sociale et culturelle des Européens. Elle connaît un renouveau pendant la période. L’Europe de l’Ouest est, donc, dominée par la chrétienté (gouvernements, clercs et laïcs catholiques) qui lui donne une unité. Quelles relations existe-t-il entre les fidèles et l’Eglise et comment cette dernière manifeste-t-elle sa puissance au Moyen-Age central en Europe occidentale ? Tout d’abord

 mais on ajoute le surnaturel. ( Merlin, dragons,  fées, transformation, la magie )    Un autre point qui s'ajoute est la description de la vie maternelle : les châteaux, les tenus  vestimentaire, les tournois...    IMPORTANT : la promotion de la chrétienté est encore importante.    Le grand thème reste quand même l'amour.    La dame : belle, sage, parfaite, bonne manière, noble...    Chevalier : il a les qualité militaire, il est élégant, poli, brillant, spirituel, instruit, gracieux,  musicien. 

LA CROIX. Résumé : Il existe de nombreuses sortes de croix. Celle qui est la plus utilisée dans la chrétienté, est la croix latine, donc celle qui a la forme de l'instrument où fut cloué Jésus-Christ. On utilise une croix pour de nombreux rites. Par exemple, la messe catholique ne peut avoir lieu que si un crucifix est présent sur l'autel. La croix est également portée lors des pélerinages, des rassemblements et lors de cérémonies religieuses. La croix est aussi le signe d'affirmation des catholiques

a un véritablement engouement pour la Grèce. C’est la référence à la démocratie. On ne peut toucher à la Grèce car ce serait toucher à la démocratie. De plus les peintres du 18ème/19ème siècle peignent l’époque gréco-romaine (paysages). 2-2) La chrétienté médiévale a-t-elle unifié l’espace européen ? 2-2-1) Une mosaïque de peuples Entre le 5ème et le 10ème siècle, il y a eu différentes vagues de migrations ou d’invasions c'est-à-dire des arrivées nouvelles de populations sur l’espace européen.

lieu où les pécheurs et tous ceux qui n'auront pas accepté Jésus comme Sauveur et Seigneur seront envoyés après leur mort. Il seront rejetés loin de la présence de Dieu, et subiront éternellement toutes sortes de souffrances et de remords selon la chrétienté. Alors si l'on ne croit pas en Dieu, aprés une vie difficile alors qu'on s'attend à au minimum une mort reposante mais non, nous passerons une deuxième vie dans la douleur et la souffrance. Les religions, sont probablement à l'origine, des

Sepulveda Sepulveda est décrit de façon tres mélioratif pas Le Légat en utilisant le therme « maître » l.109 pour l’appeler. Il est consideré comme un erudit ses « œuvre philosophique sont connus de toute la chrétienté » l.103. Son « érudition et sa pénétration d’esprit » l.104 le rendent supérieurs. En Effet des la scène d’exposition la position de Sepulveda est clairement mis en valeur par le Légat qui le considère supérieur à Las Casas. De plus Sepulveda esquisse un petit sourire lorsque

analogie typologique du Christ lui-même et je ne suis pas certaine que ce soit le but du message que veulent envoyer les juges qui donnent pour sentence la mort...C'est exactement pourquoi la peine de mort, notamment en pays de religion sœur de la chrétienté, me paraît une aberration. La peine de mort a la fâcheuse tendance à parasiter la fameuse théorie des secondes chances.

qui remplacent les domus ecclesiae et se multiplient d'abord en périphérie de la ville (monastères, églises, basiliques) puis à partir du VI siècles l'évêque de Rome, successeur de l'apôtre Pierre, est très tôt considéré comme le pape de toute la chrétienté. De753 à ,1870 Rome est la capitale des États Pontificaux qui s'étendent de la mer Tyrrhénienne à la mer Adriatique . Rome est la cité qui constitue l'état souverain le plus petit du monde. Rome compte plusieurs centaines d'églises et de lieux

valeurs de l'Humanisme 1)La foi en l'Homme  *Notion d'Humanité L'homme est au centre du monde et des préoccupations. C'est une créature de Dieu mais il est aussi son propre créateur. Notion d'Humanité se substitue à la notion de chrétienté *Notion de tolérance Il faut respecter la dignité de chaque homme. Refus de la force et de la violence L'Utopie, Thomas More Les Essais, Montaigne 2)La passion du savoir *Les humanités Acquisition d'une culture et d'une connaissance