Chrysippe

stoïcisme est une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Zénon de Citium (Citium en latin) en 301 av. J.-C. C'est par la suite un courant philosophique hellénistique qui a traversé les siècles, subi des transformations (notamment avec Chrysippe en Grèce et à Rome avec Cicéron, Sénèque, Épictète, Marc Aurèle), puis exercé diverses influences, allant de la période classique en Europe (en particulier au XVIIe siècle, chez René Descartes) jusqu'à nos jours. Cette philosophie exhorte à la pratique

« Sosie » a fait fortune, il est en conséquence un homme de bien. La richesse permet l’accès au pouvoir : 21 « Périandre » sur la richesse et l’anoblissement.Le bourgeois riche peut s’élever en mariant ses enfants à de familles illustres, nobles : 27 « Chrysippe ». Le créateur d’impôts : 28 « Ergaste ».Le monde comme un théâtre, comme une tragédie et les hommes comme personnages : 31 avec le plaisir pour le peuple de voir « périr sur le théâtre du monde les personnages les plus odieux ».L’acquisition de

ainsi que faisaient anciennement les Scythes : c’est pour manifester une très grande vengeance »). Il refuse de réduire les violences de ces peuples à des actions barbares et leur confère une dimension symbolique et morale. En faisant référence à Chrysippe et Zénon (l.35-42), Montaigne donne une légitimité à sa thèse. C’est un procédé courant à la Renaissance : la référence aux auteurs antiques permet d’assurer la validité d’un propos. Celui-ci ne doit pas émaner d’une simple personne mais trouver

s'ils avaient un fils, celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. La raison d'un tel oracle est assez floue. Certains mythographes antiques, comme le Pseudo-Apollodore et Athénée y voient une punition pour Laïos, qui aurait enlevé et violé Chrysippe, le fils de Pélops ; le problème est que les textes qui semblent consacrés à cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques que nous ayons gardés en intégralité ne le dit clairement. Toujours est-il que Laïos

vint à Athènes vers l’an 300 av. JC et enseigna sous le Portique (en grec, Stoa), d’où le nom de l’Ecole du Portique ou de Stoïcisme. Nous conservons seulement des fragments de cet ancien stoïcisme, développé par Zénon, Cléanthe (331-232 av. JC) et Chrysippe (280-206 av. JC). Mais c’est surtout le Stoïcisme – romain – de l’époque impériale qui est célèbre, avec les noms de Sénèque (4 av. JC – 65 ap. JC) (De la brièveté de la vie, De la tranquillité de l’âme, De la providence, etc.), Epictète (50-130

(comme nous l'avons non seulement lu, mais vu de fraîche mémoire, non entre des ennemis anciens, mais entré des voisins et concitoyens, et, qui pis est, sous prétexte de piété et de religion), que de le rôtir et manger après qu'il est trépassé.      Chrysippe et Zénon, chefs de la secte stoïque ; ont bien pensé qu'il n'y avait aucun mal de se servir de notre charogne à quoi que ce fut pour notre besoin, et d'en tirer de la nourriture ; comme nos ancêtres, étant assiégés par César en la ville de Alésia

se venger de l’ennemi et donc anéantir sa puissance par ingestion de sa chair, ce qui le fait disparaitre totalement et l’assimiler au vainqueur et par souci de la cohésion sociale puisque le rituel est effectué entre amis. 2. En recourant à Chrysippe et à Zénon (l. 32-38), Montaigne en bon humaniste qui pense à partir de ce qu’ont pensé les Anciens donne une légitimité à sa thèse. Ce procédé est courant à la Renaissance : la référence aux auteurs antiques permet d’assurer la validité d’un propos

affronter la morale stoïcienne, qui a été la morale dominante dans le monde gréco-romain, et quia été en partie repris par l’Europe occidentale. Ethique stoïcienne: On distingue le 1er stoïcisme qui date du 3 e siècle avant notre ère avec notamment Chrysippe; le Moyen-Stoïcisme quia influencé les romains aux alentours du début de notre ère:; et le Nouveau stoïcisme qui est celui de Marc-Aurèle et de son maître Epictète. Mouvement qui s’étend sur siècle et plus. Le principe fondamental de la physique

labdacides 3) Oedipe était le fils du roi Laïos et de Jocaste, victime d’une malédiction causée par son père, le condamnent à tuer celui-ci et à épouser sa mère. En effet, alors qu’il rendait visite à son ami Pélops, Laïos s’éprend du fils de celui-ci, Chrysippe. Leur passion amoureuse conduit au suicide du jeune homme. Pélops le maudit, par l’intermédiaire de son futur fils, qui sera Oedipe.

des principes de l'éthique pratique prônée par Zénon. Sa pensée est cependant difficile à reconstituer, étant donné qu'il ne reste quasiment aucune trace de ses écrits. S'il est fondateur du stoïcisme, ce sont surtout les apports de son disciple Chrysippe qu'on a retenus. Zénon avait l'ambition «stoïcienne» de couvrir toute la connaissance et la conduite humaine, il a écrit de nombreux traités, sur la vertu, le devoir, la nature, la poésie, ou qui font état de l'influence cynique (Souvenirs sur Cratès)