Chypriotes grecs

publie en 1857 le recueil « les fleurs du mal ». Le poème Don Juan aux enfers, annonce dès son titre la suite de la comédie de Molière. Il s'agit donc d'une réécriture, ici on passe du théâtre à la poésie. On passe aussi des enfers chrétiens aux enfers grecs ( syncrétisme = synthèse de divers éléments culturels, cela est propre aux mythes littéraires). Il est composé de 5 quatrains d'alexandrins, avec des rimes croisées, nous pouvons faire le lien avec la comédie de Molière en 5 actes. Charon : fils d'Érèbe

Eurymédon, Néphalion, Chrysès, Philolaos (avec Paria) Il est souvent représenté en roi et prètre de Zeus, venu du mont Ida avec les Dactyles1. Parfois on distinguait deux Minos : l'un, fils de Zeus et législateur du monde crétois,et juge des Enfers grecs ; l'autre, fils de Lycastes et petit-fils du précédent, qui aurait également régné sur le monde crétois. Un Minos serait mort en Sicile d'après Diodore où l'on voyait son tombeau, alors qu'il poursuivait Dédale. Une autre tradition assure qu'il serait

Le texte appelle une explication linaire, tant donn la profusion des rfrences . Le titre Il annonce une suite de la pice de Molire . Notion de transposition on passe dune pice de thtre une posie . Changement despace culturel les Enfers grecs et non pas lEnfer chrtien annonc par Sganarelle . Notion de syncrtisme (synthse de plusieurs lments culturels) constitutif du mythe littraire . Trois axes de lecture possibles Premier quatrain Dom Juan et le mendiant Cinq strophes rappellent les cinq actes de

Orphée Dans son mythe, Orphée, aède mythique de la Thrace, descend aux enfers pour ramener sa bien-aimée Eurydice qui s’est fait mordre au pied par une vipère du monde des morts en négociant, à l’aide de sa lyre, avec le Dieu des Enfers Hadès. Ce dernier accepte à la condition que durant leur retour Orphée n’adresse ni mot ni regard à Eurydice : une fois près de la sortie des Enfers, Orphée se retourne vers sa femme qui disparait alors définitivement. Comment ce mythe démontre-t-il la limite

Le mythe de Sisyphe Sisyphe possédait un beau troupeau dans l'isthme de Corinthe. Non loin de lui vivait Autolycos, fils de Chioné. Autolycos était passé maître dans l'art de voler, Hermès lui avait donné le pouvoir de métamorphoser toutes les bêtes qu'il volait. Ainsi et bien que Sisyphe eût remarqué que ses propres troupeaux diminuaient tous les jours, alors que ceux d'Autolycos augmentaient, il fut tout d'abord dans l'incapacité de l'accuser de vol; un jour donc il grava, sous le sabot de ses

appelle une explication linéaire, étant donné la profusion des références . Le titre Il annonce une suite de la pièce de Molière . Notion de transposition : on passe d’une pièce de théâtre à une poésie . Changement d’espace culturel : les Enfers grecs et non pas l’Enfer chrétien annoncé par Sganarelle . Notion de syncrétisme (synthèse de plusieurs éléments culturels) constitutif du mythe littéraire .  Trois axes de lecture possibles Premier quatrain : Dom Juan et le mendiant - Cinq strophes

atteint son Eurydice assez aisément alors que Harry a sauvé Nell au prix d’un « effort surhumain » (P.99).¨ Cependant la notion de monde souterrain est présente dans les deux récits. Orphée pénètre dans les Enfers sans accrocs car les Enfers grecs ne sont pas les mêmes que ceux décrits par la Bible : tous les morts y vont, bons ou mauvais. Le décor est neutre, rempli de fleuves et même parfois de végétation non pas comme l’enfer biblique qui a comme cadre des flammes et des plans de laves. De

De là, Hyménée, couvert de son manteau couleur de safran, s'éloigne à travers l'immensité des airs; il se dirige vers la contrée des Ciconiens où l'appelle vainement la voix d'Orphée. Il vient, il est vrai, mais il n'apporte ni paroles solennelles, ni visage riant, ni heureux présage. La torche même qu'il tient ne cesse de siffler en répandant une fumée qui provoque les larmes; il a beau l'agiter, il n'en peut faire jaillir la flamme. La suite fut encore plus triste que le présage; car, tandis que

Enfers Grecs Dans la mythologie grecque, les Enfers désignent le royaume des morts. C'est un lieu souterrain où règne le dieu Hadès, raison pour laquelle on parle souvent de royaume d'Hadès ou Hadès tout court. Il faut bien préciser que dans la mythologie grecque, les Enfers désignent le royaume des morts tout entier, et non simplement la partie où les 'mauvais' purgent leur peine, contrairement à l'Enfer chrétien. L'Hadès est séparé du royaume des vivants par un ou plusieurs fleuves (selon

références Ce poème est fondé sur une description, qui prime sur la narration. Le titre Il annonce une suite de la pièce de Molière . Notion de transposition : on passe d’une pièce de théâtre à une poésie . Changement d’espace culturel : les Enfers grecs et non pas l’Enfer chrétien annoncé par Sganarelle. Notion de syncrétisme (synthèse de plusieurs éléments culturels) constitutif du mythe littéraire . I. Premier quatrain : Dom Juan et le mendiant - Cinq quatrains en alexandrins rappellent les