Citoyenneté Et Nationalité

Chapitre 1 : Un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : Le citoyen à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ Problématiques : Quelle est la spécialité de la démocratie athénienne ? Comment fonctionne la démocratie athénienne ? Comment le citoyen athénien participe-t-il aux affaires de la cité ? Peut-on parler de modèle démocratique ? I-Introduction Définitions : Exemple : On dit que quelqu’un ou quelque chose représente un exemple si celui-ci est digne d’être imité. On

années 80. Une question se pose alors : « Si l’identité est transposée des minorités à la nation, est-ce parce que cette dernière est désormais assimilée à une catégorie discriminée ? » B. L’identité nationale, bien plus qu’une nationalité. En 1804, le concept de nationalité apparait en France. Toute personne ayant un père français est alors lui-même français, c’est le droit du sang. En deux siècles, cette notion a évolué : en 1889 émerge le droit du sol, en réponse aux arrivées massives d’immigrants

participation électorale. Yves Deloye cite la « grande encyclopédie » , l’article vote , pour dire que cet article renvoie à la fois aux « notices citoyens » et aux « notices bulletins » : le vote est donc une séquence de gestes , et aussi un acte de citoyenneté. * L’espace du bureau de vote : pacifié , surveillé , consacré , neutralisé ( voir Deloye.Y et Ihl.O) L’enceinte du bureau de vote présente des caractéristiques . C’est un lieu  : * pacifié : pressions interdites . Les choses se passent

posséder tous les biens de ce monde pour en jouir seul, car l'homme est un être politique et naturellement fait pour vivre en cité. » Chez ces deux philosophes, la cité émerge naturellement. C’est naturel de vivre en cité. Les grecs ont une double nationalité, une double appartenance, ils sont grec, mais grec d’une certaines cités. L’unité entre les cités grecques n’existe pas, il y a des alliances qui se font et se défont sans cesse. Certaines sont décisives, comme la guerre médique contre les Perses

Boliviana ( FSB ) et le Movimiento Nacionalista Revolucionario ( MNR ) qui voient le jour respectivement en 1937 et en1942. Dans chacun de leurs programmes initiaux, l'Indien est au centre de leur projet politique : « L'Indien est à la racine de notre nationalité. Un plan de réforme agraire permettra sa libération économique, et un plan éducatif sa qualité et sa dignité d'être humain » ( FSB ). « Nous affirmons notre foi dans le pouvoir de la race indo-métisse (…) dans la renaissance des traditions autochtones

Emmanuel Todd prétend qu’il n’existe que deux solutions : l’assimilation ou la ségrégation et que seules les conditions socio-économiques peuvent être à l’origine des problèmes, non l’origine ethnique.[2] Cette position « intransigeante » de la citoyenneté est remise en cause dès les années 70-80 par les tenants du multiculturalisme et des anthropologues ; l’assimilation est à leurs yeux un terme colonialiste puisqu’on veut imposer les normes de la culture dominante c’est à dire la culture occidentale

respecté par les textes inférieurs. Libre circulation des personnes : qui implique chaque citoyen européen au droit de chercher un emploi et de travailler dans chacun des Etats membres de l’Union sans discrimination de nationalité. C’est un droit essentiel de la citoyenneté européenne. Egalité de traitement : vise l’accès à l’emploi, les conditions de travail. Cela implique que tous les travailleurs européens bénéficient des mêmes conditions de travail que les nationaux. Liberté d’entreprise :

Départementale des Personnes Handicapées ou MDPH est un lieu unique de service public visant à accueillir, informer, orienter et accompagner les personnes handicapées. Créées par la loi pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées du 11 février 2005, et définies par le décret 2005-1587 du 19 décembre 2005, les MDPH sont chargées de l’accueil et de l’accompagnement des personnes handicapées et de leurs proches. Mises en place et animées par le Conseil

connaissances sont acquises, la recherche permanente du sens, l'exercice du raisonnement et de l'esprit critique contribuent à la formation des élèves ; ces opérations leur donnent une vision dynamique et distanciée du monde, fondement nécessaire d'une citoyenneté qui devient au lycée une réalité effective. Dans la panoplie des supports et méthodes que peut mobiliser le professeur d’histoire et de géographie pour construire sa démarche pédagogique, en assurant l’implication de ses élèves, l’actualisation

d’intégration en débat ➢ De l’intégration à la citoyenneté Conclusion Avant-propos L’ouvrage d’Andrea Rea et de Maryse Tripier est fondamentalement ancré dans notre époque. Les thèmes ici abordés sont de ceux qui nous interpellent, qui nous mobilisent facilement et animent les débats politiques aujourd’hui : la problématique de l’assimilation, celle de la relation entre identité et citoyenneté, et les questions liées au racisme et à ses implications