Combat des Horaces et des Curiaces

pacifique et religieux, inspiré par la nymphe Egérie. Création des institutions religieuses (collège des Pontifes). Construction du temple de Janus. Tullus Hostilius (671-640). Roi romain : guerrier. Destruction d'Albe (combat légendaire des Horaces et des Curiaces). Conquête du Latium. Ancus Marcius (640-616). Roi sabin (petit-fils de Numa) : pacifique et religieux. Fondation du port d'Ostie. Construction du pont Sublicius sur le Tibre. Tarquin l'Ancien (616-578). Roi étrusque (tuteur

Enée est un héros troyen de sang royal, fils d’Aphrodite et d’Anchise. Son fils, Ascagne est le légendaire fondateur de la ville d’Albe -la-longue, à l’origine de Rome mais qui sera finalement détruite par celle-ci après le célèbre combat des Horaces et des Curiaces. Il participa à la guerre de Troie durant laquelle il est grièvement blessé par Diomède, roi d’Argos, une des plus puissantes cités grecques, qui selon la légende a été fondée par Zeus. Sa mère Aphrodite le sauve in-extremis. Il est

Dans la Controverse de Valladolid de Jean Claude Carrière adapté sous forme théâtrale qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas à propos de la nature des Indiens , le spectateur est là, attentif, et attend l’issue du combat « Supérieur.- Et ils ne se défendaient pas ? Las Casas.- Ils ne comprenaient pas qui nous étions […] Qui sait ? Peut-être pensaient-ils au début que ce n’était qu’un simulacre de la mort ? […] Que les cadavres allaient se relever, marcher et rire 

jouer Horace, tragédie en cinq actes et en vers. Une sanglante guerre oppose les deux villes, Albe et Rome. Sabine, dont les trois frères combattent pour Albe, a épousé un Romain, Horace. À l’inverse, Camille, sœur d’Horace, est fiancée à Curiace, l’un des frères de Sabine. Pour éviter une bataille générale, on choisit dans chaque camp trois champions : leur lutte permettra de décider de la victoire. Or sont désignés pour Rome, Horace et ses frères, et pour Albe, Curiace et ses frères. Curiace est

ours. Combat des voraces contre les coriaces mais les voraces ont complètement mangé les coriaces » C’est une allusion au mythe de la Rome antique qui raconte la bataille entre 1 Clarisse Peter et Eloïse Magnenat, groupe 308 23.05.07 les Horaces et les Curiaces, deux familles ennemies. Ce mythe a été repris par Corneille dans une de ses tragédies, Horace. Ce combat illustre le courage et la noblesse des deux familles ennemies, mais Ubu transforme les noms Horaces et Curiaces en voraces

Horace est une tragédie écrite par Pierre Corneille en 1640.  Il reprend dans cette pièce un épisode de la mythologie romaine racontant un combat singulier entre trois soldats Albains et trois soldats Grecs. Cependant, les liens familiaux et amoureux entre ces deux familles compliquent  la situation et font prendre à l’histoire un tournant tragique. Ainsi, dans la scène 4 de l’acte IV Camille exprime son pathos à la suite de la mort de son amant, Curiace, et contre la situation injuste

PARTIE 2 Histoire artistique et culturelle CHAPITRE 27 Le siècle des Lumières (le xviiie siècle) Le siècle des Lumières (le xviiie siècle) Objectifs du chapitre Comprendre ce que symbolisent les Lumières. Prendre conscience des deux versants du xviiie siècle, siècle de la raison scientifique et philosophique, mais aussi de l’émotion et de la sensibilité esthétique. Être capable d’analyser des œuvres d’art et de les relier à des textes contemporains. OBSERVER 1 1. Identifier les fonctions du « philosophe»

du côté de l’homme : paradoxe, pb de l’ambivalence du désir. I/ L’essence du tragique : impossible et nécessaire. A/ L’ordre divin. C’est une force supérieure à l’homme mortel, ce qui le dépasse (pr les Grecs). Dieu a ses variantes : la Loi (Horace, Cinna) , l’Etat (Bérénice, Cid). Le Destin est une valeur fondamentale : c’est ce qui est nécessaire, ne peut pas ne pas arriver. Sa forme antérieure était l’oracle (Œdipe). La nécessité est pour Aristote une loi dramaturgique : tous les éléments

particulièrement bien appliqué dans Horace, une tragédie de Corneille, dans laquelle Camille, sœur d'Horace, et amante de Curiace apprend la mort de son amant au cours d'un combat dont son frère est sorti victorieux. En entendant ses plaintes et ses pleurs, Horace met fin au jour de Camille, sa propre sœur. On retrouve l'omniprésence de la mort dans la tragédie (qu'elle soit réelle par le meurtre ou symbolique par l'exil ou l'auto-mutilation). Dans cette pièce, la terreur qu'inspire Horace est d'autant plus grande

 nommé auteur officiel par​  Richelieu​ , refuse le rôle de poète de cour soumis au  pouvoir politique qu'on attend de lui. Dans​  Le Cid​  (1636), Corneille n'hésite pas à montrer les  vertus de la haute noblesse que les rois de France essaient d'écarter du pouvoir; dans  Horace​ , il rappelle que les hommes politiques ne sont pas au­dessus des lois (alors que les  rois de France considèrent qu'ils n'ont de compte à rendre qu'à Dieu) et, dans​  Cinna​ , il  montre qu'un monarque se grandit lorsqu'il sait pardonner à ses adversaires (alors que