Comment Les Grandes Découvertes Ont Elles Transformé La Vision Du Monde Chez Les Européens

produit de nouvelles singularités, oppositions territoriales. Cela s’oppose au postulat économiciste qui cherche à tout transformer en un ensemble de phénomènes ou de modèles mathématiques. Chez Roger Brunet, la mondialisation est abordée comme approche purement intellectuelle du fait du présupposé de "lois spatiales" (par exemple dans le 1er volume de la Géographie Universelle paru chez Belin / Reclus). M. Carroué pense qu’il faut décortiquer des entités territoriales. 2e problème : la logique de la

l’anthropologie Tradition culturaliste anglo-saxonne ou ethnologie française. Et le point où elles culminent et se rejoignent. 3§ : Sociologie des cultures Sociologie américaine urbaine et multiculturelle Etudes culturelles Sociologie de la culture mis en place et vue par les Institutions (Ministère de la Culture) BIBLIOGRAPHIE : • « La notion de culture dans les sciences sociales» de Denis CUCHE éditions La Découverte • « Sociologie/Anthropologie» Marcel MAUSS • « La culture au pluriel» de Michel DE

processus d'essor de la vigne a apporté une vision précise aux vignerons européens de l'art vinicole. Cette histoire leur offre un patrimoine qu'ils préservent et qu'ils protègent. Les techniques ont été petit à petit améliorées pour sublimer la qualité des grands crus comme les bordeaux, les champagnes, les portos... En parallèle la production de vin se mondialise, cette mondialisation de la production a commencé avec la conquête du monde par les européens à partir du XVI ème siècle. Aujourd'hui

des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

De l’antiquité au 18ème siècle : La population Européenne connait une croissance faible, irrégulière avec des périodes de repli. A partir de 1750 : La croissance s’accélère sur toute l’Europe. Au 19ème siècle : Les Européens prennent une part décisive dans le peuplement de la Terre. 60 M de migrants partent surtout en Amérique. Comment évolue la place des européens dans le peuplement de la Terre ? Quel rôle prennent les populations européennes dans la croissance et dans le peuplement de la Terre 

conceptuel autour de la notion de produit magasin (Dupuis 1986, 1991), une vision systémique de la communication d’enseigne nous conduira à revisiter le concept de marketing d’entrée et de sortie (Chétochine 1992) en introduisant la trilogie marketing d’entrée, de transformation et de fidélisation (Dupuis 1997) qui fonde les missions opérationnelles du marketing d’enseigne. Dans une troisième partie, nous nous efforcerons de montrer comment cette trilogie participe de la construction d’une image d’enseigne

sociales Les Lumières. En entendre parler à tort et à travers nous pousse à nous intéresser à ces grands penseurs philosophes, avocats, scientifiques, hommes de loi ou même économistes, qui furent les fondateurs de nouveaux concepts concernant la conception de l'homme sous le rapport de sa nature individuelle ou de son existence collective, ainsi que sa relation physique ou spirituelle au monde, et ses variations dans l'espace et dans le temps. C'est alors une remise en question totale de l'homme

1122 ? Les cardinaux 3. Qu’est-ce que le Parlement en France au XIIIe Siècle ? A quelle institution belge peut ton le comparer ? C’est une sorte de tribunal suprême. C’est notre cour de Cassation. 4. Quels sont les dates et le contenu de la grande charte ? Pourquoi ce texte est-il si important ? En 1215.Elle contient : - La levée des impôts : est soumise à l’accord du commun conseil (plus tard Parlement) composé du haut clergé et de la haute noblesse. -Les arrestations : Arbitraire et

Introduction à l'Anthropologie INTRODUCTION L'ethnologie = Science (jeune) de l'altérité, ce qui est autre, différent, pas habituel. Son objectif premier : comprendre comment nous vivrions dans sociétés différentes de la notre (sociétés éloignées géographiquement → Primitifs) L'ethnologue étudie le croyances, les rituels, les modes de vie,les techniques et les organisations sociales. Récemment: Les ethnologues s'intéressent à leur propre société, mais un regard complice et distant

(échanges parlementaires, correspondances privées, trac). On ne va pas s’engager dans cette voie. C’est une discipline qui s’est créé récemment sur la façon de penser, de traiter de la philosophie. Certains débats internes, pour certain propres au monde universitaire, font changer les connaissances (ex montée en puissance des intellectuels sur le principe de la liberté absolue). Il y a aussi des débats socio, et les débats philosophiques évoluent avec les transformations politiques. On ne peut pas