Condition féminine

faisant voler en éclats le concept de nature féminine , Simone de Beauvoir nous a libérées d'un carcan millénaire. » Avant de finir sur la déclaration suivante : « Chère conquérante de terres inconnues - et non encore totalement conquises -, reposez en paix. Vos filles ne vous oublieront pas. » II/ Présentation de l’œuvre lue Cet ouvrage monumental est composé de deux volumes, dans lesquels le lecteur retrouve des essais traitant de la condition féminine. Chacun des deux tomes est rigoureusement

de recherche nécessaire à la rédaction de notre dossier de TPE m'a obligée à être plus attentive à ce qui m'entoure.. Je me suis par exemple abonnée à un journal hebdomadaire d’informations (Courrier International) afin de me tenir au courant des conditions de vie en dehors de la France. Cette première démarche m’a permise de m'enrichir et de m'ouvrir à des cultures et à des mœurs étrangères et d'améliorer ainsi ma connaissance et ma vision du monde qui m'entoure. J'ai ensuite dû trouver le sujet

aux femmes. Problématique : Par quels procédés Olympe de Gouges exprime-t-elle sa dénonciation de la condition féminine et sa revendication des droits des femmes ? Nous étudierons comment, en mêlant l’émotion et l’indignation à l’argumentation méthodique, l’auteure va dénoncer la condition féminine et revendiquer une amélioration de celle-ci. I. Une dénonciation émue de la condition féminine a) Une déclaration empreinte de passion utilisation d’un lexique politique pour contester la primauté

NOTES DE LECTURE Centre pour le Leadership Féminin La démocratie mutilée – Femmes et politique au Maroc (Publications de l’Association Démocratique des Femmes du Maroc, 2001, 207 p.) Depuis 1956, le Maroc a enregistré de nombreuses mutations sociales, économiques, politiques et s’est engagé sur la voie de la démocratie avec une recherche de l’accession de tous à la citoyenneté. Question clef : l’égalité de chacun en droits et en devoirs. La moitié des citoyens sont des femmes. Victimes de nombreuses

d’abord de préciser que les femmes d’avant guerre n’étaient pas aussi reconnues que celles d’aujourd’hui. En 1939-40, la population féminine ne forme pas un groupe homogène. Les femmes vivant dans des milieux sociaux différents - les modes de vie, l’éducation... ne sont pas les mêmes chez la paysanne, la bourgeoise, l’intellectuelle... Cependant la condition féminine, par delà des différences, a des traits communs. Notamment, le statut civil des femmes est un statut de mineure (référence au code

une réflexion sur la liberté des femmes au siècle des lumières. Il rassemble les lettres CXLI, CXLVII à CLXI d’une œuvre du philosophe Montesquieu, intitulé Lettres Persanes. Elle a été publiée en 1721. Comment ces lettres plaident pour une condition féminine plus juste ? Rapprochons pour commencer la lettre CXLI, celle de Rica à Usbek, c’est un conte persan, il raconte l’histoire d’Ibrahim et d’Anaïs et la lettre CLXI adressé à Usbek de Roxane, lui annonçant ses vrais sentiments. Dans ces deux

savoir celui de rétablir les femmes dans leurs droits et dans leur dignité et, par conséquent, contribuer à transformer les structures familiales et sociales du pays. L’évolution de ce mouvement est intimement liée aux débats sur le statut et la condition des femmes. Produit moderne d’un long cheminement de l’histoire politique, économique et sociale du Maroc, la naissance de ce mouvement n’est pas liée à un événement ou à un facteur ponctuel ou isolé. Elle est le fruit d’une maturation, mais qui

Montagnard) écrira :  Elle voulut être homme d'Etat. Il semble que la loi ait puni cette conspiratrice d'avoir oublié les vertus qui conviennent à son sexe. » LA CONDITION DES FEMMES AU XVIIIème siècle A chaque cause sa conséquence, c'est ce que nous Humains du XXIème siècles aimerions dire aux hommes du XVIIIème siècle, n'acceptant pas la révolte féminine. Si, les femmes ne sont réduites qu'à l'état de sous-hommes et de "fabrique d'enfant", elles vont se révolter. Après tout, la femme est la moitié du genre

La condition féminine Dans Le mariage de Figaro De Beaumarchais Bashar Sami Youssif Université AL-Moustansyria Faculté des lettres Département de français : 1 ( .( ) ) ( ) ( ) . 2 The french drama mouvement in the 17th century has reflected social’s indivial’s situations.the society and it’s members have become the main theme of various plots. Beaumarchais ,a classicul playwright, has offered a drama inspired by the 18th century society.in his repect

politique. Dès 1926, elle intègre un mouvement socialiste. En 1945, Jean-Paul Sartre crée les Temps modernes, une revue de gauche dans laquelle elle écrira de nombreux articles. Elle fait preuve également d’un engagement très prononcé envers la condition féminine. En 1949, elle publie un essai intitulé le Deuxième sexe. Dans des considérations toujours proches de l’existentialisme, elle prône la libération et l’émancipation de la femme dans la société. À travers une étude historique, scientifique, sociologique