Conscience

Intro: Le texte de H Bergson "conscience et vie" tente d'appréhender la conscience à travers ce qu'elle anime intérieurement en chacun de nous. D'un point de vue neutre,la conscience est  Perception chez l'homme de sa propre existence et du monde qui l'entoure. Tout au long du texte Bergson donne sa propre vision de la définition de la conscience,qu'il dit comme La these de l'auteur est la suivante: La conscience repose sur des rythmes propre à chacun , d'ou l'altération par moment de ces

La conscience est la faculté permettant d'appréhender subjectivement les phénomènes extérieurs et surtout intérieurs a soi: les pensées,les émotions , les fantasmes… Les conditions nécessaire a la conscience sont l'existence de phénomène à connaitre et l'intervention du moi.Cette faculté est essentiel mais est elle suffisante pour fondée une connaissance? La connaissance est l'état de celui qui connait un phénomène; pour le connaitre il faut déjà avoir conscience de son existence. La conscience de

EN QUOI REFUSE-T-ON LA CONSCIENCE A L'ANIMAL ? Refuser: Ne pas vouloir reconnaître (une qualité) à qqn. Conscience: (psycho) La conscience est la connaissance intuitive que l’esprit possède de ses états et de ses opérations. La conscience est le fondement et la condition de toute pensée. La pensée a pour objet soit le monde extérieur (c’est à dire la réalité comprenant le monde, autrui.....) soit le sujet lui-même. = agir, penser tout en le sachant. Conscience (sens moral/éthique) : Intuition

III Prendre conscience c'est former son jugement moral 1) S'élever jusqu'au devoir Prendre conscience renvoie aussi au processus d'intégration des valeurs par lesquelles mon comportement va être différent de ce qu'il était spontanément. Cela nous conduit à partir du principe (à présupposer avec le sujet), que l'homme est d'abord, peu soucieux de bien faire, que la conscience morale n'est pas innée mais qu'elle s'acquiert par le moyen de l'éducation. Nous sommes d'abord des "sauvageons"" des

La conscience, l’inconscient et le sujet Le sujet est un sujet de droit : il a des droits et des devoirs, il est libre et responsable, il a une conscience morale, pour différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne

LA CONSCIENCE ET L'INCONSCIENT: La conscience et l’inconscient font partie du groupement « le sujet ».Leurs thématiques sont liées à la question « Qu’est-ce que l’homme ? » que Kant considère comme celle la philosophie dans son ensemble. Conscience : (etym : latin cum-scientia, avec savoir) faculté propre à l’être humain de se représenter lui-même et de se juger. Philosophie : faculté de se représenter ce qui existe et de se prendre soi-même pour objet. La conscience est une forme de présence

Conscience de soi et conscience du monde Pourrait on avoir conscience de soi dans le néant, c'est-à-dire sans avoir conscience de quoique ce soit d’extérieur à nous même ? Et à l’inverse, pourrait-on avoir conscience du monde sans avoir conscience de soi, sans pouvoir soi-même se représenter dans l’ordre de l’univers ? Car la conscience n’est elle pas sinon le moyen, du moins la preuve de l’existence comme le souligne Descartes dans ses méditations métaphysiques ? Voici une dichotomie bien banale

La conscience comme « conscience morale »                 La conscience morale est une voix qui parle en nous et qui nous permet, en notre for intérieur, de distinguer le bien du mal, d’en fournir des normes, de mesurer la valeur des actions, de juger de notre conduite et de celle des autres. Rousseau a pensé avec acuité le statut de la conscience morale. Il la définit comme un juge qui ne peut être trompé par les préjugés, qui demeure le même, inflexible, quelles que soient les vicissitudes

1. Certes, la conscience de soi apporte déjà une certaine connaissance, mais c'est une connaissance qui comporte des lacunes 2. Les lacunes de la conscience et tout ce qui ne permet pas une connaissance exacte de soi Socrate nous recommandait de nous connaître soi-même à travers sa phrase : « connais-toi toi-même ». La connaissance de soi est la compréhension de la signification du « je suis », la réponse à la question « qui suis-je? ». La connaissance de soi est quelque chose de rigoureux

le cogito cartésien, la conscience n'est pas donnée une fois pour toutes, et elle peut se perdre. Bergson nous garde de réduire la conscience à n'être qu'un phénomène uniforme et constant qui se situerait toujours au même degré.   Avec Bergson Reconnaissons que la conscience peut être paralysée par la force des préjugés de l'éducation, du conditionnement. Elle risque donc souvent de sombrer dans son contraire : l'inconscience. Obervons que, a contrario, la conscience peut s'éveiller ou se réveiller