Corbillard

une pression vers le bas ; les adjectifs et le vbe sont de surcroît de chaque côté de la césure, dc particulièrement mis en valeur comparaison familière, triviale « comme un couvercle » : cette cpson annonce le couvercle du cercueil (cf. les « corbillards » v.17) ; la familiarité de cette cpson est à commenter : elle témoigne de la volonté esthétique de Baudelaire de consacrer l’anodin et/ou le vulgaire ds sa poésie (cf. la charogne), ms elle signale aussi que même l’inspiration poétique semble se

ce monde, plus éternelle et plus importante que Dieu. C) Spleen entre angoisse et vide Le poème de Baudelaire est parcouru par l’angoisse, l’idée obsédante de la mort. Le dernier quatrain semble décrire un enterrement sinistre avec le mot « corbillard » (v.17) Les notations auditives violentes « gémissant »(v.2), « hurlement »(v.14), « geindre »(v.16) associées à l’univers carcéral nous introduisent dans un monde angoissant de torture. L’homme semble habité par le bestiaire « infâme » de son

chœur, qui consentirent à recevoir avec eux Eugène et Christophe. - Il n'y a point de suite, dit le prêtre, nous pourrons aller vite, afin de ne pas nous attarder, il est cinq heures et demie. Cependant, au moment où le corps fut placé dans le corbillard, deux voitures armoriées, mais vides, celle du comte de Restaud et celle du baron de Nucingen, se présentèrent et suivirent le convoi jusqu'au Père-Lachaise. A six heures, le corps du père Goriot fut descendu dans sa fosse, autour de laquelle étaient

« dévastatrice ». ~ Balzac décrit minutieusement la scène de l’enterrement, de façon à la rendre la plus réaliste possible. L’auteur nous décrit alors une à une les étapes de l’office. La première est l’arrivée du corbillard et l’ouverture du cercueil : « Quand le corbillard vint, Eugène fit remonter la bière, la décloua […] » (l.1). Ensuite, le char mène le Père Goriot dans une église, puis à une petite chapelle : « […] le char qui menait le pauvre homme […] église peu distante […] » (l.6-7)

temporelle ( 4e Strophe : « Des cloches …un affreux hurlement » ( Proposition principale « Ainsi que des esprits…geindre opiniâtrement » ( Subordonnée de comparaison ( 5e Strophe :« Et de longs corbillards…dans mon âme » ( Proposition indépendante « L’Espoir, vaincu, pleure » ( Proposition indépendante « …et l’angoisse atroce…son drapeau noir » ( Proposition indépendante · Les temporelles

politesse muette de gens affligés. Toutes les illustrations sont là, la noblesse, l’armée, la magistrature ; il y a jusqu’à des sénateurs et des membres de l’Institut. À dix heures enfin, le convoi se met en marche pour se rendre à l’église. Le corbillard est une voiture de première classe, empanachée de plumes, drapée de tentures à franges d’argent. Les cordons du poêle sont tenus par un maréchal de France, un duc vieil ami du défunt, un ancien ministre et un académicien. Roger de Verteuil et M

patriarche national des lettres. Lorsqu’il s’éteignit, le 22 mai 1885, un cortège de plusieurs centaines de milliers de personnes suivit, depuis l’Étoile jusqu’au Panthéon, le «corbillard des pauvres» qu’il avait réclamé. «Je donne cinquante mille francs aux pauvres. Je désire être porté au cimetière dans leur corbillard. Je refuse l’oraison de toutes les Églises. Je demande une prière à toutes les âmes. Je crois en Dieu.» : ce furent là ses dernières volontés. Victor Hugo fut peut-être, de tous

évènements de la Commune avec L'Année terrible. A sa mort, le 22 mai 1885, un cortège de plusieurs centaines de milliers de personnes suivit, depuis l'Etoile jusqu'au Panthéon, le " corbillard des pauvres " qu'il avait réclamé. " Je donne cinquante mille francs aux pauvres. Je désire être porté au cimetière dans leur corbillard. Je refuse l'oraison de toutes les églises. Je demande une prière à toutes les âmes. Je crois en Dieu ! ", telles furent ses dernières volontés.

accompagnent le convoi, ceux-ci pourront le faire, soit en habits sacerdotaux en prenant place avec les objets consacrés au culte dans une ou plusieurs voitures de deuil qui précèderont le corbillard ou le brancard, soit en vêtements de ville en suivant le convoi. Dans ce cas, les objets du culte seront transportés dans le corbillard ou sur le brancard» ; qu'en admettant par impossible qu'il appartienne à l'autorité municipale d'interdire le port des ornements sacerdotaux sur la voie publique, cette autorité

verrons en quoi ce passage est un excipit sordide mais réaliste puis la métamorphose de Rastignac caractérisé par sa renaissance.I. UN EXCIPIT SORDIDE MAIS REALISTE 1) L'enterrement du père Goriot : Cf enterrement :• CL de l'enterrement : Ligne ''corbillard'', ligne ''bière'', ligne ''croquemort'', ligne ''fossoyeurs '', ligne ''tombe'', ligne ''ensevelit'', ligne ''fosse'', ligne '' une seule voiture de deuil '', ligne 28 => chant typique de l'enterrement.• CL macabre et solennel digne d'1 enterrement