Costume

son monologue , on pourra remettre la lumière sur toute la scène, pendant le dialogue entre Antigone et le Coryphée . J'en ait fini avec l'éclairage , qu'en pensez vous ? … cela vous conviens , très bien , passons maintenant aux costumes . Moi j'opterais plus pour des costumes assez traditionnel , classiques . Il y aurait pour Antigone , une tunique blanche mais ale , cela représenterai l’innocence d'Antigone , et la vie . Mais elle est sale car Antigone est allé couvrir son frère d'une poignée de terre

management strict. Montée lors du « Seoul Performing Arts Festival » avec des acteurs coréens, sa mise en scène est soignée. La pièce débute dans l’open space d’une grande multinationale à Séoul. Les salariés, pressés et déjà stressés, cintrés dans leurs costumes noirs, prennent place dans leur bureau composé d’un petit cube blanc. Un homme arrive en retard, ivre mort, c’est Bérenguer, celui qui va résister à la « rhinocérite ». Dès les premières minutes, ces comédiens sud-coréens font éclater leur sens du

Le jeu avec les masques constitue l’originalité de la mise en scène de Mario Gonzalez. Ils définissent les personnages selon les stéréotypes correspondant à leur condition sociale et autorisent ainsi tous les excès, voire les clichés. De même les costumes renvoient à des catégories bien définies : les bourgeois sont évidemment peints de manières grossières et exubérantes, tandis que Dandin ou les serviteurs sont vêtus simplement. Ceci afin de marquer l’écart entre ce simple paysan et la noblesse pavanée

grandir, développement de la société de consommation oblige, et les gens en général commencèrent à prendre soin de leur manière d’apparaître aux yeux des autres. CHEZ LES HOMMES LE MEC NORMAL Costume Durant la guerre, les tailleurs devaient faire face à des restrictions draconiennes de tissu et réaliser leurs costumes de manière plus pragmatique, c’en était fini. Les vestes, toujours aux épaules rembourrées et inspirées de la “drape cut” furent alors retaillées dans des coupes plus amples, idem pour les

* Les soldes. Pour pouvoir ouvrir cette boutique les directrices ont dû faire un crédit bancaire de 7 ans, c'est-à-dire qu’elles doivent vendre la marque pendant 7 ans. Cette boutique a également une partie Célio Club (vente en priorité de costume et chemise), ce qui est très rare car d’habitude les magasins Célio Club sont différenciés des magasins Célio. Il existe d’ailleurs 66 magasins Célio Club. Le magasin est ouvert du lundi au samedi de 10h à 19h non stop et également certains dimanches

Qui ont confirmés leur participation. Le déroulement de cette journée s’est déroulé de manière suivante : Le défiler a eu lieu au refectoire à 14h15, les usagers ont défilés devant les membres du jury avec un temps d’arrêt pour l’appréciation des costumes et chapeaux. J’ai présenté l’ordre de passage d’abord pour les usagers de la MAS sous le signe du far West, puis les usagers du FAM ont défilés tous déguisés en gilles. A 16h00, remise des diplômes pour tous, suivis d’un gouté.

au milieu d’un rond de membre de la tribu. Les membres autour du feu fondent des danses en tournant autour du feu avec des masques de bois fait avec l’écorce des arbres ainsi que de petites branches de bois qui les transpercent dans le visage. Ce costume traditionnel est porté à toutes les cérémonies2. De plus, toujours concernant les cérémonies, certaines sont seulement pour le divertissement collectif, mais certaines autres sont plus du genre rituel que célébration. En effet, environ une fois par

toujours arriérées. Si la baronne lui donnait un joli chapeau nouveau, quelque robe taillée au goût du jour, aussitôt la cousine Bette retravaillait chez elle, à sa façon, chaque chose, et la gâtait en s’en faisant un costume qui tenait des modes impériales et de ses anciens costumes lorrains. Le chapeau de trente francs devenait une loque, et la robe un haillon. La Bette était, à cet égard, d’un entêtement de mule; elle voulait se plaire à elle seule et se croyait charmante ainsi; » (Balzac, la cousine

transcendant et spirituel. Cependant, cette morale vestimentaire dépend du contexte, c’est-à-dire l’époque, la société ou encore la classe sociale. Les vêtements à la mode sont définis comme somptueux, mais Bell insiste sur le fait que les costumes des samouraïs ou des hallebardiers de la Tour de Londres sont aussi respectables et somptueux du fait qu’ils n’ont jamais été à la mode. L’auteur continue sa théorie en s’appuyant sur la théorie de Veblen et des « canons pécuniaires de goûts »

et tout l'appartement sentait un peu le moisi, car le plancher était plus bas que le jardin. Au premier étage, il y avait d'abord la chambre de « Madame », très grande, tendue d'un papier à fleurs pâles, et contenant le portrait de « Monsieur » en costume de muscadin. Elle communiquait avec une chambre plus petite, où l'on voyait deux couchettes d'enfants, sans matelas. Puis venait le salon, toujours fermé et rempli de meubles recouverts d'un drap. Ensuite un corridor menait à un cabinet d'étude ;