Cultures Et Sociétés Rurales Xième Xiiième Siècle

PARTIE 1 : L’ORDRE SEIGNEURIAL CHAPITRE 2 : LE MONDE DES PAYSANS A partir du XIIème siècle, l’essor du monde rural… vont modifier les relations entre le seigneur et ses sujets, de même que les mêmes facteurs ont modifié les relations entre seigneur et vassaux. SECTION 1 : L’ECONOMIE DOMANIALE OU LE REGIME AGRAIRE DOMANIAL On peut entendre le régime domaniale comme un système d’organisation agraire s’inscrivant dans le cadre de grands domaines et permettant aux habitants de ce domaine

Chapitre V : L’essor des villes en occidents (XIe – XIIIe siècle) | Introduction : Du XIème au XIIIème siècle, l’Occident entre dans une période de croissance, d’expansion : le commerce se développe. Les villes s’animent, s’embellissent et deviennent des foyers économiques, politiques, religieux et artistiques. I. L’expansion des villes 1. Le renouveau urbain Le renouveau des villes en Occident au XIe siècle a longtemps été mis en relation avec l'essor du grand commerce oriental. Il

la seule langue “littéraire” en France. C’est la langue des hommes de l’Eglise, des hommes cultivés, des “clercs”. Dés le Vè siècle, à partir du latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours, les évêques recommandent aux clercs de ne plus prêcher en latin, mais en langue romane pour mieux

LA FORMATION DES ETATS EUROPEENS XIème -XIIIème [pic] L’Europe au XIIIème s A partir du XIe des sociétés féodales se développent en Europe selon un schéma pyramidal, les habitants sont sous la dépendance du seigneur. On améliore la façon de cultiver le sol en pratiquant la rotation des cultures, le collier d'épaule permet aux chevaux de tirer une charge cinq fois supérieures qu'auparavant, les outils agricoles (charrue avec soc en fer) sont de meilleure qualité. L'extension des surfaces cultivables

construction de la Ciutadella ... 13 C. ... avec pour conséquence la réalisation de la Barceloneta 15 III. La Renaixença catalana : l'adaptation au monde contemporain 17 A. "Abajo las murallas" 17 B. Le plan Cerdà ou la réponse aux besoins d'une société contemporaine 19 C. Les modifications du projet initial 22 Conclusion 24 Bibliographie 25 Introduction Cet exposé a pour sujet la ville de Barcelone. Notre but n'est pas d'en dresser un historique complet, chose impossible en seulement

morphologie est apparue à ce moment là. C’est la seule forme présente sur la Terre depuis 30 000 ans. Il y a 3 millions d’années, les Hommes ont modifié la forme d’objets de la nature pour les utiliser: c’est une manifestation d’un procédé de culture (culturel ≠ naturel). Il y a d’abord eu rupture technologique (outils) puis des règles sociales. Il y 3 millions d’années est donc apparue la conscience (savoir que l’on sait). Les premiers objets fabriqués en sont des témoignages concrets.

CIVILISATION  FRANÇAISE   ...       I. LA  GAULE  ROMAINE     La civilisation (façon de vivre) = ensemble des caractères propres à la vie culturelle et matérielle d'une société humaine (La Rousse) La Préhistoire de la France: la France est entrée dans l'histoire avec les Gaulois et leurs historiens et géographes, écrivains  latins et en grecs. Avant les Gaulois, plusieurs civilisations se sont succédé sur le sol de la France dès le paléolithique. Le néolithique a laissé à la France, surtout à l'Ouest

périodes : *L’Antiquité : débute avec le début de l’écriture, 30 siècle avant JC et finit en 476 avec la chute de l’Empire romain d’Occident. *Le Moyen Age : commence en 476 et se termine en 1492 avec la découverte de l’Amérique *Les Temps Modernes : débute en 1492 et finit en 1789 avec la Révolution. *L’Epoque Contemporaine Ces périodes ne collent pas avec la réalité historique. Le territoire n’Est pas déterminé avant le IXème-Xème siècle, donc s’il n’y a pas de France avant, il n’y a pas de droit

règles juridiques dans toute société, même sous une forme rudimentaire, exprimée par le célèbre adage latin : Ubi societas, ibi jus, là où il y a une soicété, il y a un droit ; ensuite, la relativité des systèmes juridiques, variables selon les cultures et les lieux. Ces remarques préliminaires montrent que le droit n'est pas une matière isolée, repliée sur elle-même. Il exprime des valeurs, des usages, des traditions propres à son milieu d'origine. Même les sociétés archaïques ont connu un ordonnancement

permettre de répondre à des questions fondamentales, Qu’est-ce que le droit ? Comment se forme-t-il? Dans toutes les sociétés il y a du droit.il Ne se résume pas à la loi, le droit est une matière multiforme. La matière va nous montrer les racines historiques du droit. Le droit: c’est le produit d’une maturation qui est lente, il est présent à tous les stades de l’évolution d’une société. Comprendre les stades d’évolution du droit: ils sont liés à l’histoire des régimes politiques (royaumes, républiques