De rerum natura

L’amour qui nous attache aux beautés éternelles N’étouffe pas en nous l’amour des temporelles ; Nos sens facilement peuvent être charmés Des ouvrages parfaits que le Ciel a formés. Ses attraits réfléchis brillent dans vos pareilles ; Mais il étale en vous ses plus rares merveilles : Il a sur votre face épanché des beautés Dont les yeux sont surpris, et les cœurs transportés, Et je n’ai pu vous voir, parfaite créature, Sans admirer en vous l’auteur de la nature, Et d’une ardente amour sentir

Karl Heinrich Marx, né le 5 mai 1818 à Trèves en Rhénanie et mort le 14 mars 1883 à Londres, est un historien, journaliste, philosophe, économiste, essayiste, et théoricien révolutionnaire socialiste et communiste allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe. Il a notamment participé à l'Association internationale des travailleurs. L'ensemble des

Choisissez un personnage d’un livre de l’auteur que vous avez étudié et évaluez son rôle. Nous avons choisi d’évaluer le rôle de Meursault dans L’Etranger, de Camus. Il est le personnage principal du roman. Nous allons donc observer et évaluer son rôle en nous penchant tout d’abord sur sa fonction de personnage principal (voix narrative à la première personne) ensuite nous observerons la portée autobiographique pour enfin étudier l’impact de ce personnage sur l’intrigue et plus particulièrement

e était un lecteur insatiable. Jeune homme, avant la rédaction du Traité de la nature humaine, il lit beaucoup d'ouvrages datant de la philosophie antique : Plutarque, Tacite, Épicure et ses disciples, les stoïciens tels que leur pensée a été transmise par les ouvrages de Cicéron (que Hume avait lus dès l'âge de 16 ans) ou encore les sceptiques anciens (Pyrrhon, Sextus Empiricus). Chez les philosophes modernes, Hume a lu Descartes, à qui il opposera une perspective épistémologique toute incompatible

Séquence III : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours. Quelle frontière entre l'humanité et l'inhumanité ? Lecture analytique 1 : Michel de Montaigne, « au sujet d'un enfant monstrueux » (Essais - 1595) INTRODUCTION : Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) est une écrivain humaniste français, inspiré par les auteurs latins et grecs (Cicéron, Virgile). Dans ses œuvres il prend l'Homme et en particulier lui-même comme objet d'étude. Il est également

table des matières Oeuvre numérisée par Marc Szwajcer autre traduction Introduction -  livre 1 - livre 2 - livre 3 - livre 4 - livre 5 - livre 6     LUCRÈCE (titus lucretius carus)   ___________________________ DE LA   NATURE DES CHOSES   (DE RERUM NATURA)   TRADUCTION COMPLÈTE EN VERS FRANÇAIS AVEC UNE PRÉFACE ET DES SOMMAIRES ANDRÉ LEFÈVRE   Auteur de Virgile et Kalidâsa, de la Flûte de Pan, etc. Professeur à l'École d'Anthropologie Nouvelle édition, revue par l'auteur                   PARIS

La structure des trois Lettres d’Epicure . Lettre à Hérodote : structure I. Prologue : p. 21, « Épicure à Hérodote, salut. »  p. 22, « duquel je parlais tout à l’heure ». II. Les principes de l’étude de la nature. 1. Préceptes de méthode : p.22, « Il faut commencer »  p.22, « et sur l’invisible ». 2. Principes de l’étude de la nature : l’invisible : p.22, « Ces deux points bien compris »  p.25, « un moule suffisant ». III. L’étude de la nature : structure et propriétés des corps. 1

Leibniz, La monadologie ( 1714), Ed. Delagrave § 1 La monade, dont nous parlerons ici, n'est autre chose qu'une substance simple, qui entre dans les composés ; simple, c'est-à-dire, sans parties. § 2 Et il faut qu'il y ait des substances simples, puisqu'il y a des composés : car le composé n'est autre chose qu'un amas ou aggregatum des simples. § 3 Or là où il n'y a point de parties, il n'y a ni étendue, ni figure, ni divisibilité possible. Et ces monades sont les véritables Atomes de

Correction dissertation concours blanc. Elle ne peut pas être le prétexte a des exposés et des explications. Érudition ne doit être que seconde après les idées. Travail de sélection et de sacrifice. Se relire pour les fautes. Chez platon c'est par la construction de la citée que va s'accomplir le bonheur collectif ,or au V eme ces cités disparaissent , sur les ruines dee ces cités se créent les philosophies Hellénistique , face a la faillite du bonheur collectif elles nous engagent au bonheur

Pierre Simon de LAPLACE – Essai philosophique sur les probabilités ( 1814 ) En 1814, Pierre Simon Laplace publie un ouvrage philosophique intitulé Essai philosophique sur les probabilité. Dans celui-ci il expose, entre autre, sa théorie selon laquelle la succession des évènements et des phénomènes est due au principe de causalité. Dans cet extrait, LAPLACE va d'abord éclaircir sa position et nous montrer qu'il croit au rapport de cause a effet et critiquer, voir même réfute l’antithèse qui n'est