Delphes

sanctuaires dans les villes et les centres non-urbains (ex : Eleusis, culte de Déméter). Chaque cité se met sous la protection d'une divinité poliade (qui protège). Cela permet de renforcer la cohésion sociale. Naissance des sanctuaires panhelléniques (Delphes, Olympie, Délos), qui concernent tous les grecs. Traces archéologiques importantes, offrandes nombreuses, transfert de richesses des nécropoles aux sanctuaires. Période de construction des premiers temples en pierre, colonnes doriques qui vont peu

subit donc une période de régence et, à son retour, enlève avec lui le fils de son hôte ce qui rend Héra furieuse. De fait, la femme de Zeus maudit la famille. Plus tard, après avoir récupéré le trône, Laïos épouse Jocaste. Ils consultent un oracle à Delphes qui leur interdit d’avoir une descendance car sinon l’enfant tuera son père et épousera sa mère. Cependant, ils ont quand même un fils qu’ils décident de faire tuer. Mais celui en charge du meurtre de l’enfant n’a pas le courage et de ce fait abandonne

Asclépios2, dieu de la médecine, et d'Hygie3, déesse de la santé, parce que, changeant de peau tous les ans, il rappelait le malade entrant par la santé dans une nouvelle vie. Un serpent sur un trépied marquait l'oracle de Delphes, sans doute en souvenir de Python4, tué par Apollon à Delphes. Pour les Chrétiens, le serpent est l'image de l'esprit malin; il est représenté vaincu au pied de la croix, ou foulé sous les pieds de la Vierge immaculée. Un serpent qui mord sa queue est le symbole de l'éternité.

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respecté des ours et des louves, Œdipe, ou Pieds percés, leur tombe du ciel. Ils l’adoptent. Jeune homme, Œdipe interroge l’oracle de Delphes. Le dieu parle : Tu assassineras ton père et tu épouseras ta mère. Donc il faut fuir Polybe et Mérope. La crainte du parricide et de l’inceste le jette vers son destin. Un soir de voyage, au carrefour où les chemins de Delphes et de Daulie se croisent, il rencontre une escorte. Un cheval le bouscule ; une dispute éclate ; un domestique le menace ; il riposte

ville d'Athènes ; on établit sa mort vers 497 av. J.-C., à l'âge de 83 ans. Le nom de Pythagore ou Pyth-agore, étymologiquement « celui qui a été annoncé par la Pythie », découle de l'annonce de sa naissance faite à son père lors d'un voyage à Delphes. La vie énigmatique de Pythagore permet difficilement d'éclaircir l'histoire de ce réformateur religieux, mathématicien, philosophe et thaumaturge. Le néopythagorisme est néanmoins empreint d'une mystique des nombres, déjà présente dans la pensée

à leur père n’osèrent pas retourner à Tyr. Thassos s’installa alors dans les îles de Thrace auxquelles il s'identifia, Cilix se fixa en Sicile dont il fut le fondateur légendaire, quant à Cadmos, il débarqua en Grèce où il interrogea la pythie de Delphes. Celle-ci lui conseilla de se laisser guider par une génisse errante qu'il croiserait à sa sortie du temple et de fonder une ville à l'endroit même où elle se coucherait épuisée. L'animal conduisit Cadmos au site de Thèbes où il éleva la citadelle

la jeunesse athénienne sont Gorgias, Prodicas, Hippias et Evenos de Paros. Socrate pense qu’ils st des « usurpateurs » Puisque l’art d’enseigner…personne ne le possède. 4/L’oracle de Delphes et l’ « enquête » socratique (20c-23c) La réputation de Socrate est due au fait que dès qu’il apprit l’oracle de Delphes, l’oracle de la pythie qui est que l’homme le plus savant de son temps est Socrate c'est-à-dire que l’homme dont on a le plus à apprendre est Socrate il décida de la vérifier ou même de

Corinthe et sa femme Périboea. Polybos l'appela Œdipe (" celui qui a les pieds enflés ", en grec) et l'éleva comme son propre fils. Un jour, pendant une querelle, un Corinthien traita Œdipe d'enfant trouvé. Celui-ci, alarmé, parti demander la vérité à Delphes. En chemin, un vieillard lui commanda, un peu trop sèchement, de s'écarter de son chemin. Œdipe, qui avait le sang vif, le tua. C'était bien sûr le roi Laïos, son père. Ainsi, le premier oracle était accompli sans même le vouloir Œdipe arriva à Thèbes

royaume. Alors la rusée marâtre conseilla à son époux d'envoyer un messager à Poracle de Delphes pour lui demander pourquoi les dieux avaient tant éprouvé son pays.  Mais, avant que l'homme ne prenne la route, la reine l'appela, et, lui remettant une grosse bourse d'or, lui dit : "Ceci n'est que la première moitié de ta récompense.  Tu auras l'autre si tu fais ce que je vais te demander.  Ne va pas à Delphes.  Fais seulement mine de partir dans cette direction mais reste dans les forêts.  Le jour