Démétrios de Phalère

avant la Fontaine L'origine de la fable remonte à l'Antiquité. Il semble que l'Inde antique ait créé le genre même de l'apologue. Au viie siècle avant J.-C., la fable brilla en Grèce.  La plupart des fables d’Esope ont été recueillies par Démétrios de Phalère (ive siècle avant J.-C.). Compilées en prose grecque par le Byzantin Maximos Planude, elles mettent presque toujours en scène des animaux et concluent à une morale populaire : fidélité, amour du travail, résignation, etc. À Rome, le poète Horace introduisit

la force», l’amitié, la tromperie de la flatterie, la valeur de l’effort, du travail, l’art de savoir utiliser son talent, la justice etc.Ces fables étaient connues des athéniens dès la fin du VIe siècle av JC. Elles furent recueillies par Démétrios de Phalère dès la fin du Ve siècle. On peut dire que ces fables font partie de la culture des populations indoeuropéennes et sans doute les plus lues de la Littérature.Vers le Ier et IIe siècle avant JC, le poète grec Babrias donna une version en vers

que toute science, toute technique, tout genre littéraire devait chez eux être rattaché à un « inventeur ». Ainsi s'explique, en partie, qu'Ésope soit si vite devenu la figure emblématique de la fable. Le premier recueil de Fables est dû à Démétrios de Phalère vers 325 av. J.-C.. Le recueil original est perdu. Le recueil que connaissait La Fontaine comprenait 127 fables. Les fables d'Ésope étaient écrites en prose et sans prétention littéraire. Cela a fait dire à Hegel : « La prose commence dans

Grèce antique, plusieurs autres fabulistes s’inspirèrent du travail d’Esope, et plusieurs d’entre eux consacrèrent le reste de leur vie à mettre en vers ses écrits. Au IVème siècle av. J.C (avant Jésus Christ), un écrivain grec du nom de Démétrios de Phalère publia le tout premier recueil de fables qui était totalement inspiré des fables 1 primitives d’Esope. Néanmoins, la malheureuse perte de ce livret donna lieu à la création d’innombrables autres versions et duplicatas, parmi lesquels Augustana

Grèce antique, plusieurs autres fabulistes s’inspirèrent du travail d’Esope, et plusieurs d’entre eux consacrèrent le reste de leur vie à mettre en vers ses écrits. Au IVème siècle av. J.C (avant Jésus Christ), un écrivain grec du nom de Démétrios de Phalère publia le tout premier recueil de fables qui était totalement inspiré des fables 1 primitives d’Esope. Néanmoins, la malheureuse perte de ce livret donna lieu à la création d’innombrables autres versions et duplicatas, parmi lesquels Augustana

populaire. » Or, il s'agit là d'un précepte aujourd'hui typiquement associé au philosophe plutôt qu'au fabuliste. Socrate se servait sans doute du nom d'Ésope pour faire passer ses préceptes au moyen d'apologues11. Au ive siècle av. J.-C., Démétrios de Phalère publie le premier recueil de fables historiquement attesté. Ce recueil, perdu, a donné naissance à d’innombrables versions. Une de celles-ci a été conservée sous la forme d’un ensemble de manuscrits datant probablement du ie siècle, collection

populaire. » Or, il s'agit là d'un précepte aujourd'hui typiquement associé au philosophe plutôt qu'au fabuliste. Socrate se servait sans doute du nom d'Ésope pour faire passer ses préceptes au moyen d'apologues11. Au IVe siècle av. J.-C., Démétrios de Phalère publie le premier recueil de fables historiquement attesté. Ce recueil, perdu, a donné naissance à d’innombrables versions. Une de celles-ci a été conservée sous la forme d’un ensemble de manuscrits datant probablement du Ie siècle, collection

lesquelles Thaïs, Nannion et surtout Glycéra qui fut peut-être courtisane et dont le nom fut donné à plusieurs des héroïnes de ses pièces. D’un point de vue politique, il eut maille à partir avec Démétrios Ier Poliorcète quand celui-ci prit le pouvoir à Athènes, après avoir renversé Démétrios de Phalère que Ménandre avait eu l’imprudence de soutenir. Mais il ne fut pas trop inquiété et put demeurer à Athènes, bien que Ptolémée d'Égypte se proposât de le secourir en lui accordant l’hospitalité de

devaient fortement influencer la littérature de l'Occident ; ils inspirèrent Jean de La Fontaine, Phèdre, Avianus et bien d'autres.    Esope serait l'auteur de fables qui faisaient partie de la tradition orale. Les fables d'Esope, recueillies par Démétrios de Phalère, font partie de la culture des peuples indo-européens et représentent sans doute le recueil de fables le plus lu de la littérature.    Le poète grec Babrias donna une version en vers des récits ésopiques, probablement aux alentours des Ier

différente (tyrannie s'appuie sur les gds proprios, et non pas les classes pop) -Est encouragée par Philippe II, Alex le Gd et leurs successeurs jusqu'à Antigone Gonatas: ils placent des tyrans dociles dans des cités pour mieux les contrôler ex: Démétrios de Phalère, qui fut aussi le modèle du "bon tyran" (recensement des citoyens, rétablit l'élection (VS tirage au sort) pour le recrutement des magistrats...) -Tyrannie athénienne tardive , car retard dans l'évo éco et sociale. Première tentative de tyrannie