Démétrios de Phalère

catharsis. Déplacement dans le jeu des lettres . De quoi ça parle ? Comment ça en parle ? Pourquoi faire ? => pour explication de texte III- L'écriture de soi : « la conquête de l'intime ». Freidel (2019) → orateur athénien du 4-3è siècle, Démétrios de Phalère « c'est presque l'image de son âme que chacun trace dans une lettre » → pratique épistolaire = forme d'autoportrait => image de l'âme donne impression de profondeur et d'authenticité, malgré soi on dit quelque chose sur ce

des institutions culturelles comme la bibliothèque et des jardins. On peut trouver une description des intérieurs dans l’idylle XV de Théocrite. Le musée dont rien ne subsiste aujourd’hui possédait une grande partie en plein air cf. Strabon. Démétrios de Phalère, un tyran éclairé est chassé d’Athènes mais à le projet d’apporter universel qui se concrétise par la construction de la bibliothèque et du musée. Ils recrutent des savants de toutes les régions du monde grec. Nous n’avons aucune information

Hachette Livre - Diolkos (cf. p. 68) Corinthe [...] Le canal de Corinthe Histoire et archéologie L'idée d'épargner à la navigation les dangers des caps du Péloponnèse en faisant communiquer la mer Ionienne avec la mer Égée est très ancienne. Périandre, Démétrios Poliorcète, César, Caligula, Néron, Hadrien, Hérode Atticus songèrent à percer l'isthme. Caligula avait envoyé à Corinthe un ingénieur. Néron mit le premier le projet à exécution (67 apr. J.-C.) et inaugura les travaux avec une pelle en or ; Vespasien

prison des Onze. Ses amis le visitaient et s'entretenaient avec lui quotidiennement. Deux dialogues de Platon sont censés se dérouler pendant cette période, le Criton et le Phédon. Le jour venu, Socrate boit le poison, en présence d'Apollodore de Phalère, Criton et son fils Critobule, Hermogène, Épigénès,Eschine, Antisthène, Ménéxène, son cousin Ctésippos de Painia, et quelques anonymes24. En choisissant de mourir, Socrate affirme la primauté de la vertu sur la vie : la vie du corps est subordonnée

plus grand nombre de vivre ensemble, l’art du possible qui s’éloigne de l’idéal que recherchait Platon. Cette vision donnée par Aristote connaitra quelques applications techniques, Antipater va introduire une technique d’un cens électoral. Demetrios de Phalère (317) va maintenir ce cens électoral. Application purement technique, l’esprit essentiel d’Aristote ne s’y retrouve pas vraiment. L’esprit de ces théories va se dissoudre, ne se trouve pas dans toutes les applications qui seront faites. Cicéron

par les sources un certain nombre de chiffres : 508 : 130 000 503 : 120 000 498 : 157 700 493 : 110 000 474 : 103 000 465 : 104 714 459 : 117 319 393 : 152 573 340 : 165 000 323 : 150 000 294 : 262 321 À Athènes, on connaît le recensement de Démétrios de Phalère en 317 ou peu après, dont les chiffres sont 21 000 citoyens athéniens, 10 000 métèques, et 400 000 esclaves (ce dernier chiffre étant considéré comme exagéré). Mais ces chiffres sont difficiles à exploiter. D'une manière générale, ils ne concernent

titre semble-t-il – les réactions des Athéniens. Il finit ses jours à la campagne, sur l’île d’Eubée, entouré de sa famille. Ses successeurs à la tête du Lycée sont Théophraste, dont vous connaissez peut-être Les Caractères, et Démétrios de Phalère, qui gouvernera Athènes pendant dix ans avant de fonder le Musée d’Alexandrie, dont la bibliothèque devint célèbre. Sa pensée ne saurait être réduite en quelques lignes, d’autant plus qu’elle est fondatrice pour la pensée occidentale, et

histoires fabuleuses d’Ésope, une grande quantité de petits récits moralisateurs en prose se sont transmis oralement de génération en génération. À la fin du IVe siècle avant J.-C. est enfin publié un premier recueil de « fables ésopiques » par Démétrios de Phalère, disciple d’Aristote. Étudions la traduction d’une de ses fables, « Le renard et le bouc ». 1 5 10 15 LE RENARD ET LE BOUC Un renard étant tombé dans un puits se vit contraint d’y rester. Or un bouc assoiffé étant venu au

624-546 avant J.-C. 2. Chacun de ces sages se trouvait à la tête d’une cité : Cléobule à Lindos, Solon à Athènes, Chilon à Lacédémone, Pittacos à Mytilène, Bias à Priène et Périandre à Corinthe. 3. Les citations sont tirées des Apophtegmes (chez Démétrios de Phalère). © Groupe Eyrolles 59 Philosophie des émotions L’horizon des Sept Sages La légende du trépied en or contée à propos de Thalès est à l’origine de ce nombre de sept. Des jeunes gens de Milet avaient payé un marin pour pêcher des

bibliothèques, répondant à un désir encyclopédique que l'on trouve déjà par exemple chez Aristote et sans doute aussi pour répondre à des raisons de prestige politique : • à Alexandrie, bibliothèque créée par Ptolémée Sôter et constituée par Démétrios de Phalère. Elle aurait contenu 500 000 volumes (dans la partie du Museion) et 40 000 au temple de Sérapis (Sérapeion). Le Museion est détruit partiellement en 47 av. J.-C. (voir bibliothèque d'Alexandrie). • à Pergame, fondée par Attale Ier ; elle