Demystification De Don Juan

appuya sa tête sur les miens, en cachant son visage de mes mains. Je sentis en un instant qu’elle les mouillait de ses larmes. Dieux ! de quels mouvements n’étais-je point agité ! Ah Manon, Manon, repris-je avec un soupir, il est bien tard pour me donner des larmes, lorsque vous avez causé ma mort. Vous affectez une 13 Ibid., p. 59. 14 Ibid., p. 167. 15 Ibid., p. 166-167. Manon tente d’argumenter en faveur d’une infidélité constante. Elle ouvre la morale aux paradoxes, à une sorte de casuistique permise

vie d’une troupe de théâtre, ancrant ainsi son œuvre dans un réalisme reflétant une humanité parfois dérisoire et grotesque. De plus, celui-ci de par une multiplication des intrusions ironiques du romancier-narrateur, entame une entreprise de démystification du roman lui-même. Enfin, l’horizon du roman historique retraçant la vie quotidienne d’illustres figures sous forme de biographie, ouvert sous l’influence de Walter Scott et de son roman Ivanhoé (1819), contribue également à l’enrichissement de

en public. 1665 3 août: naissance d’une fille, Esprit-Madeleine. 14 août: la troupe devient troupe du roi. 4 déc.: création d’Alexandre le Grand, seconde pièce de Racine; la brouille s’ensuivra. Fin déc.: Molière tombe malade. 15 févr.: Dom Juan ou le Festin de pierre. 15 sept.: l’Amour médecin (à Versailles). 1666 Janv.-févr.: Molière ferme son théâtre pour cause de maladie. 4 juin: le Misanthrope. 6 août: le Médecin malgré lui. 2 déc.: Mélicerte (fêtes de Saint-Germain). 1667

roi Ferrante souhaite marier son fils Pedro à l’Infante de Navarre pour des raisons politiques. Mais le jeune homme refuse cette union, car il a épousé en secret Inès de Castro, qui attend un enfant de lui. Furieux, le roi donne l’ordre d’arrêter don Pedro. Le roi s’entretient ici avec son Premier ministre, Egas Coelho, et un conseiller, Alver Gonçalvès, afin de décider du sort d’Inès de Castro.] EGAS COELHO. […] Votre majesté nous demande notre avis. En notre âme et conscience, nous faisons

Ménécée Epicure et l’épicurisme : une philosophie calomniée et déformée L’adjectif « épicurien » est passé dans le langage courant. Il qualifie les bons vivants, ceux qui aiment les plaisirs du ventre et de la chair. Certains ( le Dom Juan de Molière, le poète romain Horace – 1°s après JC - ) se présent ainsi comme des « pourceaux du troupeau d’Epicure », et un autre poète contemporain d’Epicure, Alexis, avait intitulé une comédie « le professeur de débauche ». La philosophie d’Epicure

simultanément, et la réflexion littéraire a été très sensible, dès les théories médiévales, à cette particularité et à l'importance de l'ordre adopté. Le portrait littéraire peut indiquer directement les aspects non visibles de la personne, par exemple, donner ses caractéristiques psychologiques. Enfin, il ne faut pas négliger l'existence du portrait musical, qui ne peut rien montrer des traits ou du 1 signalement du modèle, mais qui peut, par des analogies dans l'agogique , le rythme, l'harmonie, évoquer

s’intéressera au genre romanesque. A travers la Première journée de Théophile Viau et l’Histoire comique de Francion de Sorel, il sera question de montrer comment, par le point de vue rationaliste du personnage-narrateur, la fiction sert à la démystification en remettent en doute les croyances les mieux établies. 1. L’amoureux extravagant – la figure contradictoire d’Alidor Dans cette première partie, nous allons nous intéresser au caractère d’Alidor, personnage principal de La Place Royale

s’adoucissent, la brutalité guerrière se tempère du souci d’épargner l’adversaire vaincu (voir l’extrait de la Vie de Saint Louis, p. 25-26), l’éthique et les rituels chevaleresques se mêlent d’éléments religieux qui se fondent en eux au point de donner naissance à des ordres religieux et guerriers (Templiers et Hospitaliers). Mais ce sont surtout deux désastres guerriers qui précipitèrent la chute de l’idéal chevaleresque de la vaillance guerrière : la défaite d’Azincourt (où est décimée la fine

s’accomplit alors comme châtiment de l’autre et de soi, dans la perversité d’un acte bref et distancié dont le constat morbide est l’opposé de la communion amoureuse. S’ensuit un mépris des femmes condamnées quoi qu’elles fassent. L ’hésitation à se donner équivalant pour le dragueur à un défaut d’humanité impardonnable, comme le serait une mère qui ne reconnaîtrait pas son enfant. Son acceptation faisant d’elle une salope flippée ou dégoûtante, selon qu’elle apprécie ou pas ce sexe qui excite le

_________________________________________________________________________________ ‘’Contes d'Espagne et d'Italie’’ (1829) Recueil de quinze poèmes --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’Don Paez’’ Don Paez, cavalier et officier espagnol, aime Juana, une jeune comtesse d'une incomparable beauté. Après avoir passé une nouvelle nuit d'amour avec elle, il rejoint ses compagnons dans le corps de garde débraillé d’un château fortifié. Là, au milieu