Discours de la servitude volontaire

Âgé de 18 ans, l’écrivain et poète français Étienne de La Boétie (1530-1563) publie en 1549 son ouvrage qui fait partie des prémices des textes des Lumières intitulé « Discours sur la servitude volontaire », qui est devenu un modèle de pensée humaniste contre toutes le formes de tyrannie, mais qui nous parle aussi de la soumission du peuple au tyran. L’extrait étudié peut être divisé en cinq parties et comporte un registre polémique. Il présente l’opinion de de La Boétie par rapport à la façon dont

vole en éclat ; catholiques et protestants s’affrontent dans : « la guerre de religions » L’humaniste cherche, dans sa propre réflexion critique, un sens nouveau au monde qui l’entoure et à sa propre vie : * La Boétie écrit Un discours de la servitude volontaire (1548) * Une littérature du « moi » apparaît avec Les Essais de Montaigne (1588) Termes importants : * La Pléiade : La rencontre de Ronsard et Du Bellay aura une influence déterminante sur la poésie française. Ils étudient beaucoup

• Marivaux, L’île des esclaves, « L’utopie et la question du pouvoir », scène 1, 1725, p 154 • Claude, Lévi-Strauss, Race et Histoire, « L’ethnocentrisme », chap 3, 1952, p 192-193 • Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, « Discours du vieillard tahitien », part 2, 1772 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Œuvre Intégrale, L’Ingénu, Voltaire, 1767 Séquence 2 : L’Ingénu de Voltaire Pb : En quoi un regard

La puissance subversive de la thèse développée dans le Discours ne s’est jamais démentie. Même s’il serait anachronique de la qualifier d’anarchiste, cette thèse résonne encore aujourd’hui dans la réflexion libertaire sur le principe d’autorité. Le jeune humaniste sarladais recherchait une explication à l’étonnant et tragique succès que connaissent les tyrannies de son époque. S’écartant de la voie traditionnelle, La Boétie porte son attention non sur les tyrans mais sur les sujets privés de leur

La Boétie Le discours de la servitude volontaire Ou le Contre ’un Introduction : Le texte de La Boétie est un réquisitoire contre l’absolutisme. Pose question de la légitimité sur toute population Pourquoi celle-ci se soumet-elle ?  Le texte devient alors une théorisation du contrat social La Boétie, précurseur de l’anarchisme ? « Tous les frères ne soient pas cousin » La Boétie nous confie que malgré nos différences sociales, chrétiennement nous sommes tous frères. ? Lamennais l’a dit et

de vue, la servitude est donc par essence volontaire. Le tyran est en effet toujours seul face à des millions d'hommes et il suffirait que ces millions d'hommes cessent d'obéir pour que la tyrannie disparaisse. Le rapport de force est toujours en faveur des gouvernés. La nature nous soumet naturellement à nos parents et à la raison mais ne nous fait esclaves de personne. Nous sommes donc esclaves parce que nous le voulons bien. Mais vivre libre, c'est être heureux. La servitude volontaire apparaît

Lecture analytique : La Boétie, Discours de la servitude volontaire Thèmes principaux : La pensée politique à la Renaissance (Néoplatonisme, contexte pré absolutisme) La structure d’un texte argumentatif  direct : stratégie argumentative Les caractéristiques d’un texte de la Renaissance Un contexte propre au changement de regard de l’humanisme : vers le pessismisme Contextualisation de l’extrait Texte de jeunesse (1546-48 d’après Montaigne). Traité publié en 2 temps (1574 et 76, 2nde sous le titre

Lecture analytique  « Discours sur la servitude volontaire », La Boétie    La Boétie, XVIème siècle, Humanisme, recherche de la liberté de l’homme.  Argumentation directe, discours, faire passer sa thèse de manière plus rapide, plus explicite et donc plus efficace.  Thèse : le peuple est tyrannisé parce qu’il entretient cette servitude et doit en prendre conscience pour pouvoir se rebeller et trouver sa liberté.    Procédés  Citations  Effets produits  Argumentatifs             Persuasion 

LA BOETIE, extrait de Discours de la servitude volontaire (1576) Que dénonce La BOETIE? I – Le tyran 1.1 - Un homme de peu de valeur * Un homme comme les autres : ≠ surhomme * Champ lexical du corps l. 9 "Ce maître n'a pourtant que deux yeux, deux mains, un corps, et rien de plus" -> négation restrictive * Un homme soumis à ses désirs Allusions à la luxure -> 1 des 7 pêchés capitaux. l. 19 : "luxure" l. 21 : "se mignarder dans ses délices" l

que dans ce discours, il dénonce non pas la royauté mais la tyrannie. Le Discours de la servitude volontaire fut écrit par La Boétie alors qu’il n’avait encore que 18 ans, c’est à dire en 1549. Il fut édité par les protestant comme pamphlet contre la monarchie française après sa mort sous le titre Contre’un. Ce long discours est un réquisitoire contre la tyrannie qui pose la question de la légitimité de l’autorité sur une population. Il s’agit ici d’un extrait du début de ce discours. Tout d’abord