Dissertation La Bête Humaine Seconde

dégager et reformuler les idées principales du texte source StRatÉgiES ■ ■ ■ ■ 5 Survoler le texte afin d’en repérer les marques d’organisation Après une première lecture, résumer en une phrase l’idée directrice du texte Après une seconde lecture, sélectionner et structurer l’information pertinente Reformuler les idées principales du texte 2 dÉfi traduire fidèlement et brièvement le propos du texte source StRatÉgiES ■ ■ ■ ■ Placer les idées au premier plan Utiliser un

partie § 1. § 2. § 3. - - Exposition psychologique de l'idée de juste et d'injuste, et détermination du principe du gouvernement et du droit Du sens moral dans l'homme et dans les animaux Du premier et du second degré de la sociabilité Du troisième degré de la sociabilité Seconde partie § 1. § 2. § 3. Conclusion Des causes de nos erreurs : origine de la propriété Caractères de la communauté et de la propriété Détermination de la troisième forme sociale. Pierre-Joseph Proudhon (1840)

nature n'est pas, comme on l'a dit quelquefois, l'état où se trouve l'homme avant l'institution des sociétés. Une telle expression ferait croire, en effet, qu'il s'agit d'une époque historique, par laquelle aurait réellement commencé le développement humain. Telle n'est pas la pensée de Rousseau. C'est, dit-il, un état « qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais » (Discours sur l'origine de l'inégalité, préface). L'homme naturel, c'est tout simplement l'homme

b ie n ça m 'est égal. — Le mot «texte» v ient du verbe latin texere, qui signifie «tisser». Comme quoi le texte est d'abord un tissage de mots. Intéressant, n'est-ce pas? — En somme, votre prénom signifie «tisserand»? — J'y verrais plutôt le sens second, plus élevé, de «rédacteur»; celui qui tisse le texte. Dommage qu'avec un nom pareil je ne sois pas écrivain. — En effet. Vous noirciriez du papier au lieu d'accabler les inconnus avec votre bla-bla. — Comme quoi c'est un beau prénom que le mien.

c'est le photogramme (c.a.d. une image sur la pellicule). Pour d'autres encore, le cinème, c.a.d. un objet filmé, constitue l'unité de la deuxième articulation et le plan l'unité de la première articulation. Rappelons que selon Martinet, le langage humain est doublement articulé : le niveau de la première articulation dans le langage verbal est celui des monèmes (ces unités sont les morphèmes et lexèmes : donn-er-ons) et la deuxième articulation renvoie aux phonèmes, les 36 "sons" de base retenus par

« Saint Jérôme dans son cabinet de travail » (manuel p440) + un chapitre à lire en entier dans le manuel : « Le XVIième siècle » p. 432 à 471. C)ACTIVITES ECRITES -Corpus bac : question d’ensemble et commentaire littéraire. -Apprentissage de la dissertation -Approche du sujet d’invention Introduction : séance 1 Rabelais, du moine médiéval au savant humaniste Source : Encyclopédia Universalis Sens actuel des mots « rabelaisien » et « gargantuesque ». Popularité de l’homme et de l’œuvre

peu vécu sur les deux époques, seules comptaient les tragédies « dans le goût clas-sique »]. On remet en question les canons de la littérature, et ceux de toutes les activités humaines. Tout doit passer au filtre, rien ne doit échapper à l’esprit d’examen du philosophe. Même les textes sacrés, comme toute pro-duction humaine, doivent être critiqués et discutés. [NB: On a le cliché du Philosophe du XVIII° siècle comme un personnage athée. C’est faux ! 90 % de la France est paysanne, et la campagne

par la précarité de la vie humaine, exprimée dans la périphrase du vers 12, « ce mortel séjour ». Cette menace est encore inscrite dans l’opposition du subordonnant duratif « tant que », qui sert de cadre anaphorique à l’évocation de l’épanouissement amoureux, et du subordonnant ponctuel « quand » (v. 10), qui introduit la rupture dans son unique et brutale occurrence. De la même façon, à l’expansion dynamique de la première phrase succède l’amenuisement de la seconde, ponctuée d’aveux d’impuissance

vous y mettez de la bonne volonté. 6 Pour faire son chemin dans la vie Dans les lignes qui vont suivre, j'essaierai, cher lecteur, de vous indiquer ce qu'il est nécessaire de faire pour être bien armé, – moralement s'entend, – pour forcer la bête et la ramener, triomphant et joyeux, à votre foyer. Si vous croyez à mes paroles, à mes idées, qui ne sont pas miennes exclusivement, mais qui sont l'écho, le résumé de paroles et d'idées recueillies chez tous les maîtres et dans d'innombrables oeuvres

proposées dans un manuel classique (Champion, Lagarde et Michard, etc.) ne présentent pas les choses de la même manière. Avant, on n’envisageait pas la littérature sous le même angle qu’aujourd’hui. Histoire littéraire est une discipline tardive (seconde moitié du XIXe siècle). La société était encore pétrie de moralisme chrétien et de bienséance. Beaucoup ne sont pas considérés comme dignes d’être enseignés. Cf. Rétif de la Bretonne (sujet du mémoire a été refusé). L’histoire littéraire est tributaire