Doit On Croire Les Rumeurs

Dorval ne sait pas quoi dire à Clairville et il lui dit qu'elle a peur car son père est de retour. Clairville dit qu'il n’y a pas de raison car c'était la mère qui s'opposait au mariage et elle est morte. Constance a du sortir car elle a entendu des rumeurs sur la fortune de Rosalie et sur le retour de son père, elle souhaite que Dorval l'attende et il accepte. Scène 5 => Dorval seul se lamente et a apporté le désordre dans cette famille. Il appelle Charles. Scène 6 => Charles a tout préparé et il part

Le revenant de Gentilly de Louis Fréchette Sujet : Peut-on dire que, dans « Le Revenant de Gentilly », les éléments invraisemblables empêchent de croire en la véracité du récit. Éléments invraisemblables  Éléments vraisemblables  Source mentionnée : père d’un confrère qui devient le narrateur.  Les bruits, les pas, les hurlements, les gémissements alors que personne n’est présent. Crédibilité du narrateur : le témoin principal est un homme honorable, de profession libérale

« Un mensonge répété dix fois reste un mensonge; répété dix mille fois il devient une vérité. (Anonyme) ». Peut-on à force de répéter un mensonge en faire une vérité ? Est-ce qu’une rumeur créée de toute pièce peut, après être passée par des milliers de bouches d’oreilles, devenir histoire authentique ? Voici les questions que pose cette phrase. Un mensonge est faux par définition si l’on suit les propos tenus dans cette citation, l’on constate qu’il y a une possibilité pour qu’un mensonge

informationnelle : • ses avantages (abondance et accessibilité mondiale de l'info) La quantité. Accès à l’information mais sélection. C’est avoir des nouvelles en temps réel et partout : mondialisation de l’information. • ses effets incontrôlés (ex: les rumeurs, les caricatures danoises, les suicides d'ados en Angleterre...) fiabilité, difficulté de gérer. La transmission des infos pose problème, amène à réflexion. Exemples : • • • • Somalie : lieu oublié alors qu’on est en pleine ouverture informationnelle

charme mais dilettante à celui de messie contesté, en passant par le rôle d'un gourou guérisseur qui envoûte les foules. Le second est le récit par Pilate, préfet de Judée, qui laisse condamner Jésus par les dignitaires de la religion officielle, et doit ensuite faire face à l'invraisemblable : la disparition du corps de Jésus mort. Le choix de l'auteur est de faire de Jésus un être simple et modeste qui, longtemps, ne croit pas à sa mission de messie. Certes, il a en lui une compassion pour la

Doit-on chercher à ce connaître soit-même ? Pour pouvoir réussir à avancer dans la vie, pour pouvoir avoir de bons rapports sociaux, pour pouvoir réussir à être heureux, il faut savoir s'il est bénéfique de chercher à ce connaître soit-même. Pour mieux comprendre la question, elle peut également s'écrire : Sommes-nous obligé de chercher à se connaître psychologiquement, physiquement et moralement? Nous nous demanderons donc si l'on doit chercher à se connaître soit-même en

défense. Mise au courant des rumeurs d'extermination des juifs ce dernier critique et les dénigre en raison du manque d’intérêt économique pour le régime nazi. Célèbre pour son son ouvrage « Heichmann à Jerusalem » ou « La banalité du mal », Heichmann fut le dignitaire nazi chargé de la solution final. Un dignitaire nazi dira « un millier d'année passeront sans pouvoir effacer la culpabilité de l'Allemagne ». Comment peut-on croire à l'incroyable, comment peut ton croire que l'histoire constitue

d’une idée et son repreneur, cet autre cerveau qui se l’approprie parfois bien plus tard ou bien plus loin, s’interposent obstacles et intermédiaires. Mais s’entremettent aussi des médiations et des médias. Pour vaincre le temps et l’espace, l’idée doit durer et bouger ; elle s’inscrit donc dans une mémoire (fût-ce par une formule que se rappelle un individu ou par quelques traits sur une tablette) et se transporte par le mouvement de quelqu’un ou de quelque 1 COMPRENDRE LE POUVOIR STRATÉGIQUE

admiratif du narrateur (emploi de verbes valorisants : Antiphrase  : "belle", "docte", "grand homme" ¨ beau ouvrage ¨ ) Le décalage entre cette admiration apparente et le ridicule des démarches et des recherches attire l'attention du lecteur et doit le faire réfléchir. Ironie dans opposition : C’est un l'orfèvre qui trouver la solution : simple artisan / contre grand savants. 3. Les interventions du narrateur. Tout en étant celui

mais un jour Henriette lui dit « tu vois, ces choses là passent vite ». Cela réveille l’amour d’Aline et l’incite à revoir Julien. - Chapitre 4 : Aline écrit une lettre à Julien qu’elle veut le revoir le lendemain soir à 10 heures; s’il refuse, il doit laisser un signe. Ce soir elle ne voit pas de signe, elle sait qu’il va venir. - Chapitre 5 : Julien est surpris de recevoir une lettre d’Aline ; Il pense à elle pendant sa journée aux champs. A 10 heures, il va l’attendre devant chez elle. Henriette