Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

Car nous ne pouvons pas être heureux quand nous ne sommes pas libre de nos choix.- Car pour s’épanouir nous devons pouvoir prendre nos décisions. | -Car nous voulons aussi que la liberté des autres soit moins importante que la notre. -Car la liberté doit être limitée par des règles qui nous encadrent dans la société.-Car être diriger nous rassure en quelque sorte, car nous n’avons pas besoin de prendre de décisions. -Car la contrainte fait désirée la liberté.-Car nous avons peur de ne plus être libre

les sociétés qu’elle plonge dans le chaos. Le régime tsariste qui repose sur une domination du peuple ne résiste pas au choc. La révolution populaire est reprise en main par les bolcheviks. L’Allemagne humiliée, meurtrie, malgré un retour à la démocratie se réfugie dans un nationalisme revanchard qui, dans un contexte de crise économique et de troubles sociaux, permettra à Hitler d’arriver au pouvoir. L’Italie, entrée en guerre aux côtés de la France et de la Grande-Bretagne, n’a pas obtenu tous

ce qui devrait être mais qui parfois n’est pas (normalement ce devrait être comme ça etc.) La norme peut être de politesse, coutumière, juridique etc. Seul un être libre c’est à dire un être pensant, doté de son libre-arbitre, peut comprendre et obéir à une norme ; même créer une norme. Le sens faible du mot liberté : absence d’empêchement. Être libre ce n’est pas seulement ne pas être empêcher. Au sens fort, c’est la capacité intérieure d’évaluer plusieurs possibilités et de prendre une décision

technique ? (La philosophie) peut on vivre sans philosopher ? (La philosophie) La philosophie peut-elle être définie comme une réflexion sur tous les savoirs ? (Philosophie) La philosophie va t elle contre le sens commun? (Philosophie) La philosophie doit-elle se contenter d'interpréter le monde ou peut-elle contribuer a le transformer?Quelles références de textes et d'auteurs me conseillez-vous? (Philosophie) La philosophie est-elle un commerce des idées ? La réflexion philosophique peut-elle ignorer

préjugé, qui ferait de l’obéissance à la raison une forme de contrainte, pour ne pas dire de servitude. Cette intuition ou ce préjugé sont-ils erronés ? À quel degré ? Qu’entendre par « obéir à la raison » ? Quelle forme de liberté est compatible avec l’obéissance à la raison ? Voilà les questions que l’on doit peu à peu éclairer par ses analyses. 1. Dans un premier temps, il faut clarifier ce qu’on entend par « obéissance à la raison ». Cette formule peut être interprétée en un sens individuel

cas de non obéissance. (pouvoir de maitre chanteur) La forme d’injonction la plus institutionnalisé est la règle de droit, ne pas obéir a la règle de droit résulte d’une pénalité, la garanti ultime du pouvoir d’injonction est la possibilité d’un recourt à la force. Le maitre chanteur utilise l’injonction. L’injonction n’est pas le seul moyen de pouvoir ce faire obéir. - obéissance consenti : elle est assurée non pas par la menace d’une sanction pour ceux qui n’obéissent pas, mais en récompensant

Faut-il toujours obéir à la loi ? Contrainte et obligation A première vue, il faut toujours obéir à la loi. Car la loi est la loi. Par définition nous sommes obligés d'y obéir. C'est comme ça. Mais si nous réfléchissons un peu au lieu d'appliquer bêtement les ordres, nous voyons que tout dépend des cas : La loi est-elle démocratique ou celle d'un tyran ? La loi est-elle juste ou injuste ? Si nous sommes face à la loi injuste d'un tyran, il ne faut pas y obéir. Peut-être y sommes-nous contraints

uns l’ont pris pour la facilité de déposer celui à qui ils avaient donné un pouvoir tyrannique ; les autres, pour la faculté d’élire celui à qui ils devaient obéir ; d’autres, pour le droit d’être armés, et de pouvoir exercer la violence ; ceux-ci pour le privilège de n’être gouvernés que par un homme de leur nation, ou par leurs propres lois. Certain peuple a longtemps pris la liberté pour l’usage de porter une longue barbe. Ceux-ci ont attaché ce nom à une forme de gouvernement, et en ont exclu

connu de la démocratie dans l'Antiquité. La citoyenneté est un ens. de droits et de devoirs reservés à une partie de la pop°. La Grèce au Vème siècle av. JC n'est pas un état mais une région du monde. Cité antique=centre urbain+territoire contrôle. Ex: Cité Athénienne = Athènes+Attique. Tyrannie: Homme qui gouverne. Aristocratie: Les plus riches gouvernent. Démocratie: Tous les

notre ère= période de la Grèce dite archaïque jusqu’à la période dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc