Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

déterminé? La liberté (Liberté) "On a toujours la liberté que l'on mérite et dont on est capable" (Liberté) L' école développe-t-elle un esprit critique ? (Liberté) L'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant a lui seul? L'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant a lui seul? "Pas de liberté pour les ennemis de la liberté" (Liberté) "Liberté, que de crimes on commet en ton nom". Peut-on tout justifier au nom de la liberté? La liberté selon

échanges de biens, les échanges engendrent, lorsqu’ils se pervertissent des rapports d’esclavage et de domination. Rousseau ne dit jamais que la vie en société en général corrompt: il y a une dérive possible de la vie en société On pourra faire de bonnes lois et redonner à la vie en société son sens. NB: Ne jamais résumer Rousseau à « L’homme est naturellement bon, la société le corrompt » Kant propose une analyse toute différente: contre Rousseau, il décrit en l’homme une « insociable sociabilité » -

D'ordinaire, nous nous sentons libre lorsque personne ne nous commande. Si nous devons obéir, nous avons le sentiment de ne plus agir à notre guise, de ne plus être vraimetn libre. Ces idées paraissent évidentes. Peut-on pourtant les accepter sans examen? Peut-on simplement opposer liberté et obéissance? Obéir, est-ce réellement et nécessairement renoncer à être libre? Avant de répondre à cette question, pour mieux la comprendre, il faut en étudier les concepts principaux. Qu'est-ce qu'obéir? C'est

représente le peuple et son pouvoir ainsi que l’usage politique qui peut être fait de celui-ci. Nous verrons ce qu’implique la possession du pouvoir et quels sont ses formes. Ensuite dans un second temps, nous verrons si le pouvoir doit être donné au peuple ou s’il doit être délégué à une instance extérieure. Enfin nous verrons s’il n’est pas possible de trouver un compromis entre le peuple et cette instance supérieure concernant cette possession de pouvoir.    La notion de peuple dans l’imaginaire

constitution : *Sieyès, s’est adressé en ces termes à la convention : « une constitution est un corps de lois obligatoires, ou ce n’est rien ; si c’est un corps de lois, on se demande où sera le gardien, où sera la magistrature de ce code. Il faut pouvoir répondre. Un oubli de ce genre serait inconcevable autant que ridicule dans l’ordre civil ; pourquoi le souffririez-vous dans l’ordre politique ? Des lois, quelles qu’elles soient, supposent la possibilité de leur infraction, avec un besoin réel de les

Faut-il toujours obéir aux lois? Le livre Apologie de Socrate Criton écrit par Platon met en scène la période de temps dans laquelle Socrate était enfermé en prison et attendait son exécution. Durant cette période, Criton prend le soin de venir le visiter à tous les jours. Socrate est emprisonné parce qu’il a été associé à son élève Alcibiade et l’oncle de Platon. Ces deux personnes ayant mené le renversement de la démocratie athénienne et l’instauration de la dictature des trente. Socrate a aussi

véritables démonstrations de rhétorique, Robespierre a fourni le prototype du révolutionnaire dévoué à une cause qu’il estime juste et à laquelle on doit tout sacrifier. Robespierre dénonce un projet de Constitution qui, selon lui, établit une nouvelle aristocratie, « celle des riches ». Il s'agit là d’une intervention polémique, qui a une fonction politique et doit convaincre. . Aux côtés de Grégoire, Duport, Robespierre déploie ses arguments au moment de la première discussion sur les propositions du comité

désobéissance qui s'insurgeaient contre des lois considérées comme injustes. La loi, c'est en effet d'abord la loi juridique, celle qui est produite par un pouvoir législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre. Or, la désobéissance, pacifique ou violente, peut d'abord être entendue comme une action de contestation dont la finalité est d'aboutir à la remise en question des lois ou du régime qui les a produites, pour espérer

conduite qui règle les rapports entre les hommes dans la société, et dont le respect est assuré par l’Etat. La règle juridique est obligatoire car elle relève du système de l’Etat. On obéit à la loi, car c’est l’Etat qui impose la loi, et qu’il faut obéir à l’Etat ! Tout ce qui concerne le droit privé (contrats, testaments…) n’est pas imposé ni rédigé par les pouvoirs publics. Seulement, ce sont les pouvoirs publics qui permettent les procédures mis en place dans le droit privé. Les actes de

choisir et choisir c'est renoncer voir regretter. La licence, la caprice, la liberté sans fins est par conséquent illusoire. D'où une conception plus exigeante de la liberté qui prenne en compte notre inscription dans un corps politique, la liberté doit se concevoir dans un cadre paradoxalement restrictif : au niveau individuel et moral celui du choix et au niveau sociopolitique, la liberté authentique inclut le cadre coercitif (qui contraint) de la loi. Elle va permettre l'établissement de droits