Dom Juan Lorenzaccio

esclaves. Cette dernière pièce permet de croiser avec l’argumentation et le mouvement littéraire. MOLIERE, L’Ecole des femmes ; Tartuffe ; Le Misanthrope ; Dom Juan. Cette dernière est une pièce « canonique » que les élèves apprécient le plus souvent ; selon le niveau de la classe, il faut cependant limiter ses interprétations. MUSSET (de) A., Lorenzaccio ; On ne badine pas avec l’amour ; Les Caprices de Marianne. RACINE J., Bérénice ; Britannicus ; Phèdre ; Andromaque. REZA Y., Art. La pièce ne présente

Thunder-ten-tronckh en Westphalie puis Hollande, Lisbonne, Cadix, Buenos Aires, Paraguay, Pays des Oreillons, Eldorado, Surinam, Paris, Venise, Bordeaux, Constantinople au XVIIIème. Dom Juan : (1665-XVII) Comédie. Molière (Jean Baptiste Poquelin). Perso : Dom Juan, Sganarelle, Done Elvire, Guisman (écuyer DE), Dom Carlos, Dom Alonse, Dom Louis, Charlotte et Mathurine, Pierrot, La Ramée. Cadre s-t : Sicile, se déroule sur 2 jours. Au lecteur : L’Albatros : La Courbe de tes yeux : Union libre : (1931-XX)

somme d'argent a déjà été payée : malgré le décor (« un jardin. - clair de lune ») et l'heure tardive, il n'y a rien de romantique ; le duc cherche de la chair fraiche pour satisfaire ses pulsions lubriques, le duc n'a rien non plus de la grandeur de Dom Juan, le libertin serait plutôt ici Lorenzo, qui dans son discours se délecte à l'idée même de corrompre un cœur innocent. Son discours le rattache à la tradition des roués, ces libertins cyniques du XVIIIe dont les plus célèbres représentants pourraient

universelles et éternelles. La beauté est une et absolue- l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter | - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte- Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre- Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire- Blaise Pascal , Pensées | XVIIIème siècle | Les Lumières | - lutte contre les abus politiques et sociaux- remise en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de

peux pas être représenter, un personnage vient le raconter. C'est le cas dans Le Cid de Corneille où la mise en scène d'une bataille est peu crédible et c'est donc Rodrigue qui dans un récit nous compte l'événement. Nous voyons cela aussi dans Lorenzaccio de Musset où le monologue de Lorenzo annonce la scène du meurtre : « J'irai droit au cœur ; il se verra tuer ». Mais la parole peut être bien plus que le substitu d'une action, elle peut même devenir cette dernière. Effectivement à la fin d'Electre

de la vie quotidienne, car dans le théâtre beaucoup d’exagérations sont mises en valeurs. Les sentiments sont amplifiés (Rhinocéros de Lonesco) ; la gestuelle (dans le Grand Cahier, adaptation théâtrale d’Agata Kristof) ainsi que les paroles (dans Dom Juan de Molière). Dans la dramaturgie du théâtre de l’absurde, l’espace neutre donne l’impression que l’action pourrait se dérouler n’importe où. Les personnages sont interchangeables et n’existent que par leurs paroles : ils parlent beaucoup sans se

de création de l’œuvre : Antigone (1944) - Cyrano de Bergerac (1897) - Dom Juan (1665) - En attendant Godot (1949) - Hamlet (1603) - Hernani (1830) - Huis Clos (1944) - La Cantatrice chauve (1950) - La Cerisaie (1904) - La Vie est un songe (1635) - Le Chapeau de paille d’Italie (1851) - Le Cid (1637) - Le Dindon (1896) - Le Jeu de l’amour et du hasard (1730) - Le Mariage de Figaro (1784) - Les Justes (1949) - Lorenzaccio (écrit en 1834) - Mère Courage et ses enfants (1941) - Phèdre (1677) -

ordinaires (les servantes de la comédie, le jardinier D’Électre ) ou extraordinaires (les losanges multicolores d’Arlequin, le mamamouchi du Bourgeois gentilhomme…), des décors simples (le vestibule de la tragédie racinienne) ou complexe (Dom Juan, Lorenzaccio…), des mouvements et des mimiques ( les nombreuses didascalies concernant les yeux dans Oh les beaux jours). Tous ces éléments, auxquels vient s’ajouter la parole, font partie du spectacle théâtral, un spectacle finalement « physique »

Gargantua, Pantagruel - La Pléiade (Ronsart, Du Bellay) Théophile de Viau, Saint-Amant, Tristan L'Hermite Mlle de Scudéry, Mlle de Sablé - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte - Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre - Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire - Blaise Pascal , Pensées XVIIIe Les Lumières - lutte contre les abus politiques et sociaux - remise en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. - combat

effet, sans le metteur en scène la pièce ne serait pas vivante. Avec leurs enrichissements les pièces ne meurent jamais et évoluent et c’est là toute la différence avec les autres œuvres littéraires. Comme par exemple avec l’adaptation récente de Dom Juan au féminin par Patrick Verschueren. Grâce à la part de recréation les textes peuvent retrouver leurs jeunesse et ainsi voyager à travers le temps. L’art théâtral est donc écrit pour être représenté. Mais ne peut-il aussi se transmettre grâce à