Droit De Mort Et Pouvoir Sur La Vie Michel Foucault

Chapitre 3 L’État et le pouvoir De Machiavel (1469 – 1527) à Hobbes, la politique va prendre le sens moderne qu’on lui connaît, c’est-à-dire ce qui concerne l’État, le pouvoir politique . Alors qu’autrefois, la politique désignait d’abord ce qui concernait la cité, la vie des citoyens. Attention : on dit philosophie machiavélienne ( machiavélique ) ! Leo STRAUSS

pour but de créer un asile dans chaque département. - L’histoire de folie de Michel Foucault est polémique : en 1961 l’histoire de la folie de Michel Foucault va briser l’image agiographique. Michel Foucault est un personnage de premier plan. Cet ouvrage est le premier de ce qu’il appelait une histoire de la problématisation : son ambition, remettre en mouvement des institutions comme la psychiatrie. Foucault va étudier histoire de la folie comme un ethnologue ; il n’étudie pas l’histoire de

L’Etat Introduction 2 A. Le problème du lien social 2 1. Les échanges 2 2. Les sentiments 2 3. La religion 3 4. Les idées morales 4 5. L’Etat 4 B. La notion de pouvoir 4 1. Les formes de pouvoir 4 2. Les trois types de domination (Weber) 5 C. Les différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu)

L’intervention humanitaire est fondée sur une conception voulant que les États ont le « droit d’ingérence », voire le devoir d’intervenir pour protéger une population victime de violations sérieuses des droits de l’homme. L’intervention humanitaire peut être définie aussi comme l’utilisation de la force par un État ou un groupe d’États pour prévenir ou mettre fin à des violations graves et systématiques des droits fondamentaux par un gouvernement contre sa population et ce, sans la permission de l’État

HISTOIRE DE VIE ET CHOIX THÉORIQUES S’AUTORISER À PENSER... Comment penser les liens entre l'histoire et le récit? Il y a mille façons de raconter son histoire : la subjectivité est labile, sensible au contexte, aux conditions de production, aux "états d'âme", à l'intériorité et aux projets qui sous-tendent le récit. On retrouve ici le tryptique entre les registres social, psychique et subjectif. On connaît tous les pièges de l'illusion biographique (pourquoi faudrait-il que la vie ait un sens

choses. Michel de Certeau, le premier, restitua, voilà dix ans, les ruses anonymes des arts de faire, cet art de vivre la société de consommation. Vite devenues classiques, ses analyses pionnières ont inspiré historiens, philosophes et sociologues. Michel de Certeau, Gallimard, 1980 Fiche de lecture  Préambule : L’invention du quotidien est le résultat d’une recherche dirigée par Michel de Certeau. Elle est publiée en deux volumes : le Vol.1 (Arts de faire) a été rédigé par Michel de Certeau ;

ethnométhodologie (école de Chicago). 1980 – 2010 Dérèglementation libérale Mondialisation Fin de l'URSS Revers écologiques Terrorisme contre États société salariale : on vit par le salaire FONCTIONNALISME ET STRUCTURALISME explique la vie sociale et ses évolutions par les fonctions qu'occupent les individus. Anthropologues britanniques : Malinovski et Radcliff Brown. Talcott Parsons (1902-1979) Très connu dans les années 1950/1960. approche théorique des problèmes sociaux. Il ne

1Cairn.infoLA MAGIE – LE FAIT SOCIAL TOTAL Michel Foucault Editions du Croquant | « Zilsel » 2017/2 N° 2 | pages 305 à 326 ISSN 2551-8313 ISBN 9782365121323 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-zilsel-2017-2-page-305.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer

Evènement, évènementiel, quelques grilles de lecture théorique Le concept au cœur de notre réflexion « l’évènement » est difficilement saisissable par une seule grille de lecture. Concept polysémique au contour flou, l’évènement a finalement son droit de cité dans le champ scientifique moyennant à chaque fois un travail conceptuel propre à chaque discipline. Dans le domaine des sciences sociales et humaines, Prestini-Christophe[12] établit la particularité du concept dans certaines disciplines ;

Paris, Gallimard, 1975. DOSSE François, L’histoire en miettes. Des « Annales » à la « Nouvelle Histoire », Paris, La Découverte, 1987, réés. Pocket 1997. DUMOULIN Olivier, Le rôle social de l’historien. De la chaire au prétoire, Paris, Albin Michel, 2003. KOSELLECK Reinhart, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, EHESS, 1990. LEDUC Jean, Les historiens et le temps. Conceptions, problématiques, écritures, Paris, Seuil, 1999. MARROU Henri-Irénée