Dénoncer Une Injustice

dans Candide , qui par son histoire nous dépeint ses usages. En effet, le fait qu'il reçoit un « caleçon de toile pour vêtement deux fois l'année » démontre l'état misérable dans lequel il vit quant à la cruauté des marchands d'esclaves elle est dénoncé par la coutume de mutilation comme punition énoncé dans le passage par les citations: « on nous coupe la main » et « on nous coupe la jambe ». La valeur commerciale attribuée à l'être humain lors de l'esclavage est aussi évoqué: « ma mère me vendit

Dans ce roman historique et social, Victor Hugo, grande figure littéraire et politique du XIXème siècle rassemble ses idéaux et dénonce les injustices de la misère. Ce grand texte sera décrit par l’écrivain lui-même comme étant le plus important de son œuvre. Dans cet extrait l’auteur montre de la façon la plus sobre et la plus émouvante qui soit le sacrifice d’une mère qui en arrive à se vendre pour son enfant. Nous étudierons dans un premier temps la dimension sociale de cet extrait, puis nous

les allitérations, créent un dynamisme musical qui facilite la mémorisation et la diffusion des textes. Dans la poésie engagée le poète prend la plume pour dénoncer le non-respect des droits de l’homme dans des domaines tels que la religion (intolérance, fanatisme), social (injustice, inégalité, misère, racisme) lorsque Victor Hugo dénonce le travail des enfants dans « Mélancholia » et politique (guerre, dictature, violence…), durant la 2ème guerre mondiale, de nombreux poètes ont refusé l’indifférence

Le théâtre doit il dénoncer la noirceur des homme et du monde, ou simplement divertir le spectateur ? Aujourd’hui à travers les multiples médias, le public a accès à l’information, à la critique et a la possibilité de comparer les différents modèles politiques, économiques et sociaux. Avant la création des journaux un des seuls moyens d’exprimer la critique en dehors des livres était l’utilisation du théâtre : moyen efficace d’exprimer par l’humour les dysfonctionnement et les travers de

I.Introduction En 1781 sous le pseudonyme de Dr Schwartz, prétendu pasteur suisse, Condorcet publia à Neuchâtel des Réflexions sur l’Esclavage des Nègres. Cet ouvrage,sous forme d'épitre, dénonce avec avant gardisme l'esclavagisme des noirs, usage qui était très répandu au XVIIIe siècles.Cet extrait illustre notamment les idées des Lumières, en mettant en avant deux des principale valeurs de ce mouvement, la liberté et l'égalité de l'Etre Humain. Tout au long de l'oeuvre Condorcet essayera de

enfance pauvre à Alger. Après des études de philosophie, il fait ses premières armes dans le journalisme. Il veut exprimer ses opinions et faire entendre sa voix. Pour cela, il devient alors rédacteur en chef d'un journal clandestin dans lequel il dénonce l'oppression coloniale qui est la cause de la misère du peuple musulman d'Algérie, ainsi que l'injustice dont le peuple est victime. Camus veut lutter pour la défense des droits de l'homme et pour la paix. La majorité de ces œuvres son mi-autobiographiques

Ce texte de Montesquieu, par son utilisation de l’ironie, dénonce l’esclavagisme et le peuple qui le tolère et le justifie. Le choix de donner à entendre la voix de l’autre se révèle être une arme plus pertinente que l’argumentation directe, en ce qu’il permet au lecteur de mettre à distance l’opinion d’autrui et de se construire sa propre représentation. Nous assistons ici à un complet retournement de situation : Montesquieu nous donne à voir l’argumentation infondée et inefficace des esclavagistes

montre particulièrement engagé. Ses prises de position et ses articles lui confèrent le statut d'intellectuel majeur. Mais même après le conflit, il ne cessera pas de dénoncer certaines injustices, comme les actions de justice sommaire et les dérives en temps de paix. Il est même le seul intellectuel occidental de son époque à avoir dénoncé l'usage de la bombe atomique. En 1957, Albert Camus obtient le Prix Nobel de littérature « pour l'ensemble d'une œuvre qui met en lumière, avec un sérieux pénétrant

comme la plus grande figure littéraire du XIXème siècle, Victor Hugo, chef de file des écrivains romantiques, s’est attaché toute sa vie à poser les grands problèmes de la vie sociale. Dans Les Misérables, qu’il termine lors de son exil, il dénonce les injustices, « la dégradation de l’homme par le prolétariat, de la femme par la faim, de l’enfant par la nuit ».Dans cette scène qui en est l’illustration, nous étudierons l’esthétique réaliste puis la dimension sociale de l’écriture. I. La purgation

mécontentement, et donc de violence de la part des individus qui n'auront pas certains droits face à d'autres qui les ont et vice versa. Cette injustice va être la cause de violence. On entend donc par là que la vie sociale ne va pas être organisée pour contenir la violence naturelle des individus maius celle due à l'agressivité provoquée par ces injustices.   Mais faire de l'injustice la cause de la violence pourrait dissimuler une cause beaucoup plus générale: la vie sociale elle-même. C'est