Denonciation De L Esclavage Discours

de l’adversaire les détruit en fait automatiquement ? (En quoi s’agit-il d’une parodie de discours argumentatif) |Plaidoyer apparent |Indices de l’ironie |Réquisitoire | | | |Dénonciation implicite | |Thèse : l’esclavage est un droit |Fiction ;

Montesquieu De l'Esprit des lois s'attache une dénonciation d'une atteinte à l'humanité. « De l'esclavage des nègres » est le texte célèbre dans lequel ce fondateur des sciences politiques dénonce les abus commis dans les colonies. Cette dénonciation s'appuie sur de nombreux éléments. Pour les étudier, nous allons examiner d'abord les caractéristiques de l'esclavage selon Montesquieu, puis son recours à l'ironie. Tout d'abord, Montesquieu appuie cette dénonciation de l'esclavages sur des caractéristiques

articles sur la tolérance. Réagissant à la publication du récit de son voyage autour du monde par le baron de Bougainville, Denis Diderot publie ce supplément en 1773. Dans ce passage, un vieux Tahitien apostrophe Bougainville qui rentre en France : ce discours d’adieu est un réquisitoire contre les blancs, leur chef et la civilisation qu’il représente, alors que les Tahitiens pleurent son départ. Il dénonce les effets funestes, pour son peuple, de la venue des Européens, de leur colonisation. - Lecture

libres. - Le participe passé « est étendu » à valeur passive => immobilité Mais constat nuancé avec « ce pauvre homme » Candide chap19 'Le nègre' Intro : • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave. • Vérité historique et éco, commerce triangulaire et besoin pressant main-d'œuvre légal et Eglise acceptait et justifiait • Rencontre C/N au sortir Eldorado : choc brutal et retour réalité du mal : va bouleversé optimisme C 1) Un

L'Église accepte et justifie esclavage. De plus, elle oblige les esclaves à se convertir au christianisme : « les fétiches hollandais (des pasteurs protestants) qui m’ont converti » . La religion enseigne aux Nègres des vérités non appliquées : les hommes sont censés être égaux mais ce n’est pas le cas : « si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germains. Or vous m’avouerez qu’on ne peut pas en user avec ses parents d’une manière plus horrible. » Voltaire dénonce le rôle

Séance 5 : lecture analytique n°14 Chapitre 19 : “ En approchant de la ville…” à “ … il entra dans Surinam. Objectif : analyser la dénonciation de l’esclavage. Utopie : pays à l’écart des autres pays où tout est pour le meilleur des mondes (paradisiaque). Thomas More a été le premier à utiliser ce mot racontant un pays idéal. Quand Candide sort d’El Dorado, il est confronté à la dure réalité de la vie. En Hollande, à Cacambo, il rencontre un nègre. Il lui manque une jambe et un bras

De l'Esprit des lois «De l'esclavage des nègres » philosophe des lumières sous Louis XV contre monarchie absolue et esclavage aime monarchie parlementaire essai politique réquisitoire Introduction : Charles Louis Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu 1689-1755, philosophe du XVIIIè. Il a fait des études de droits et a été conseillé au parlement de Bordeaux. En 1700, il publie Lettres persanes(fict° orientale : argumentat° indirecte, se sert de 2 pers : Rica et Uzbek qui

« Candide », de Voltaire En quoi ce texte est-il une dénonciation ? I) La rencontre a) Le nègre Social : exclu de la ville, de la société (l.1), exploité (l.14), il évoque son histoire : vendu p/ ses parents pour échapper au malheur mais esclave est pire. Physique : dépouillé de ses vêtements, il lui manque une jambe et une main => mutilé (l .2-3)  Aspect Négatif - - Moral : prend sa situation comme une fatalité (l.6), pas haineux, digne, accepte son sort, tolérant (l.7), fidèle à son

l'horreur, mais en fait, on la met en évidence. Rapprochements de termes inattendus : Esclavage/sucre c'est-à-dire mutilation (= souffrance) et sucre (= douceur). = conséquence du rapprochement : phrase lapidaire l9 « C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. » Formules et formes d'insistance à propos de l'hypocrisie des prêtres : Contradiction des prêcheurs qui est mise en évidence dans un discours indirect : l'antithèse « blanc/noir » est annulée par « nous et tous » et « enfants d'Adam

Candide, Voltaire raconte la rencontre de Candide avec un nègre. Nous nous demandons comment Voltaire permet-il au personnage de Candide d’évoluer ? Nous verrons dans un premier temps la description de ce nègre puis nous verrons les différentes dénonciations qu’effectue Voltaire. I- La description du nègre En effet la description du nègre est omniprésente dans ce chapitre. Dès la première phrase « En approchant de la ville, ils rencontrèrent » se dessine une rencontre, celle entre Candide, accompagné